كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وقد ذكره ابن حِبَّان في الثقات، له في "جامع الترمِذِيّ" من إطفاء الحُمَّى بالماء (١).

٢٢٣٥ - ت، ق: سَعِيد بن زَكرِيَّا القُرَشِيّ المَدَايْنِيّ.

عن حَمْزَة الزَّيَّات، وَزَمْعَة بن صَالح، وثَابِت بن قَيْس المَدَنِيّ وغيرهم.

وعنه ابنه أحمد، وأحمد بن حَنْبَل، وابن مَعِين، والحسَن الزَّعْفَرَانِيّ وطائفة.

قال أحمد: كتبنا عنه، ثم تركناه، ولم يكن به بأس فيما أرى، ولكن لم يكن صَاحِبَ حديثٍ (٢).

وقال ابن معين: ليس به بأس (٣).

وقال "خ": صَدُوق.

(١) أخرجه الترمذي في الطب باب رقم (٣٣) (٤/ ٤١٠) (٢٠٨٤) وقال: هذا حديث غريب.
٢٢٣٥ - التاريخ الكبير (٣/ ٤٨٤) والعلل للإمام أحمد (٣/ ٣٠١) (٥٣٣٧)، والجرح والتعديل (٤/ ٢٣)، والضعفاء للعقيلي (٢/ ١٠٩) (٥٨١)، وثقات ابن شاهين ص: ١٤٣/ (٤١٥)، وثقات ابن حبان (٨/ ٢٦٣)، وتاريخ بغداد (٩/ ٦٩)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٤٣٥)، والكاشف (٨/ ٤٣٦) (١٨٨٥)، والميزان (٢/ ١٣٧)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٢٩٢)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ٣٠)، والتقريب ص: ٢٣٥ / (٢٣٠٨).
(٢) هذه الرواية ذكرها العقيلى أمَّا رواية ابنه عبد الله فهي موجودة في العلل للإمام أحمد وذكرها أيضًا ابن أبي حاتم فِي الجرح.
(٣) تاريخ بغداد (٩/ ٧١) برواية جعفر الطيالسي عنه.