كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

قال ابن عَدِيّ: إنما أنكروا عليه كَثرة رِوَايته عن أبي الأحْوَص عن عبد اللّه، وعَامّتُها مُسْتَقيمة (١).

قَالَ في الميزان (٢) بعد أن ذكر فيه كلامَ ابن مَعِين و"س" وأبي حَاتِم وابن عَدِيّ: وَسَاق له ابن حِبّان من طَرِيق ابن فُضَيل وابن الأجْلَح عن إبراهيم الهَجَرِيّ عن أبي الأحْوَص عن عبد اللّه مَرْفُوعًا: إنّ هَذَا القُرآن مأدُبةُ اللّه، فَتَعَلَّمُوا من مأدُبَتِه ما استَطَعْتُم، وذكر الحديث، إلى أنْ قال: اتلُوه فإنَّ اللّه يأجُرُكم بكل حَرْفٍ عشر حَسَنَاتِ، قال ابن مَسْعُود الم، ألف حرف ولام حرف وميم (٣) ثلاثون حَسَنة (٤).

٢٥٦ - خ ت س ق: إبراهيم بن المُنْذر بن عبد اللّه بن المنذر بن المغيرة بن عبد اللّه بن خَالد بن حِزَام - بِكَسْر الحَاءِ والزَّاي - ابن خُوَيْلد بن أَسَد الأسَدِيّ الحِزَامِيّ المَدِنِي أبو إسحاق، من كِبَار العُلَماء والمُحَدِّثين بالمدينة، وجَدُّهم خَالِد بن حِزَام أسْلَمَ قَدِيمًا، وهَاجَرَ إلى الحَبَشَة، فلُدغ، ونَزَلَتْ فيه ﴿ومَنْ يَخْرُج مِنْ

(١) الكامل لابن عدي ١/ ٢١٦ بزيادة: وهو عندي مِمَّن يكتب حديثه.
(٢) الميزان ١/ ٦٥ - ٦٦.
(٣) كذا في النسخة، وهى بخط المؤلف، وفي الميزان الذى نقل منه المؤلف: قال ابن مسعود: الم - ألف ولام وميم ثلاثون حَسَنَة.
(٤) والحديث أخرجه ابن حبان في المجروحين ١/ ١٠٠ وأخرجه الحاكم في مستدركه ١/ ٥٥٥ بطريقه عن صالح بن عمر عن إبراهيم الهجري به مع بعض الاختلاف في اللفظ، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بصالح بن عُمَر، وقال الذهبي في تلخيصه: تفرد به صالح بن عمر عنه، وهو صحيح، قلت: صالح ثقة، خرج لهم، لكن إبراهيم بن مسلم ضعيف.
٢٥٦ - التاريخ الكبير ١/ ٣٣١ والتاريخ الصغير ٢/ ٣٦٧ والكنى والأسماء للإمام مسلم ١/ ٤٧ (٥٢) والجرح والتعديل ٢/ ١٣٩ وتاريخ الدارمي عن ابن معين ص: ٧٨ (١٨٣) وثقات ابن حبان ٨/ ٧٣ وتاريخ بغداد ٦/ ١٧٩ والإكمال للأمير ٣/ ٣٥ (الحِزَامِي) وتهذيب الكمال ٢/ ٢٠٧ وتاريخ الإسلام ١٧/ ٧١ في وفيات سنة (٢٣١ - ٢٤٠) وسير النبلاء ١٠/ ٦٨٩ وتهذيب التهذيب ١/ ١٦٦ والتقريب ص: ٩٤ (٢٥٣).