كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٢٠٩ - خ س ق: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أبي رَبِيعة المَخْزُومي المدني، وأمّه أمّ كلثوم ابنة الصِّدّيق.

عن جَدِّه عبد اللّه، وأمّه، وخَالَتِه عَائشة، وجَابِر وغيرهم، وعنه ابنه إسماعيل، والزُّهْرِي، وأبو حَازِم الأَعْرَج، والضَّحَّاك بن عثمان وآخَرُون.

ذكره ابن حِبَّان في الثقات، قال شَيْخُنَا العِرَاقِي (١): قَالَ ابن القَطَّان لا يُعْرَف له حَالٌ (٢).

٢١٠ - خ م د س ق: إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عَوْف أبو إسحاق الزُّهْرِيّ، ويُقَال: أبو محمد، وأمُّه أمّ كلثُوم بنت عُقْبة بن أبي مُعِيط، من المُهَاجِرَات، زَادَ المِزِّيّ الأُوَل، وقد اعترضه مُغْلطاي في الأُوَل، فَقَال: فيه نَظَرٌ، لأنّ أهلَ السِّيَر والتَّوَارِيخ المُعْتَمَدة قَالُوا: إنّما هَاجَرَت بعد الحُدَيْبِيّة، فلا يُقَال: إنّها من الأول انتهى (٣)، وما قاله مغلطاي صَحِيحٌ مَعْرُوف (٤)، وهى أخت عثمان

٢٠٩ - التاريخ الكبير ١/ ٢٩٦ والجرح ٢/ ١١١ وثقات ابن حِبَّان ٤/ ١٠ وتهذيب الكمال ٢/ ١٣٣ والكاشف ١/ ٢١٦ (١٦٤) وتهذيب التهذيب ١/ ١٣٨ والتقريب ص: ٩١ (٢٠٥).
(١) في ذيل ميزان الاعتدال ص: ٦٧ برقم (٢٩).
(٢) بيان الوهم والإيهام ٢/ ١ /لوحة ٢٥/ ب.
٢١٠ - طبقات ابن سعد ٥/ ٥٥ والعلل ومعرفة الرجال ١/ ٢٨٨ - ٢٨٩ برقم (٤٦٤) والتاريخ الكبير ١/ ٢٩٥ والجرح ٢/ ١١١ وكتاب المعرفة والتاريخ ١/ ٣٦٧ وثقات العجليّ ص: ٥٣ (٢٩) وثقات ابن حبَّان ٤/ ٤ وتهذيب الكمال ٢/ ١٣٤ والكاشف ١/ ٢١٧ (١٦٥) وتاريخ الإسلام ٦/ ٢٧٨ في وفيات سنة (٨١ - ١٠٠) وسير النبلاء ٤/ ٢٩٢ والوافي بالوفيات ٦/ ٤١ وتهذيب التهذيب ١/ ١٣٩ والاصابة ١/ ١٧٧ والتقريب ص: ٩١ (٢٠٦).
(٣) إكمال تهذيب الكمال ١/ لوحة ٥٧/ ب.
(٤) هكذا قال المغلطاي، وأقره المؤلف سبط ابن العجمي، وقال ابن سعد في ترجمتها في طبقاته ٨/ ٢٣٠: أسلمت بمكة، وبايعت قبل الهجرة، وهي أوَّل من هَاجَر من النِّساء بعد أن هَاجَر رسول الله ﷺ إلى المدينة، ولم نعلم قرشية خرجت من بين أبويها مُسْلِمةً مُهَاجِرَة إلى الله ورسوله إلَّا أم كلثوم بنت عقبة، خرجت من مكة وحدها، وصاحبت رجلًا من خزاعة، حتى قدمت المدينة في الهدنة هدنة الحديبية …