كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

لَيَّن التّرمِذِيُّ حديثَه (١).

ذكره في الميزان، فَقَال: لا يُعْرَف إِلى أن قال: لَيَّن الترمذيّ حديثَه.

٢٠٣٧ - ت، ق: زياد أبو الأبْرَد (٢) - بفتح الهَمْزَة، ثم مُوَحَّدة ساكنة، والباقي معروف - المدنيّ مولى بني خطْمة - بالخاء المعجمة المفتوحة.

عن أُسَيْد - بِضَمِّ الهمزة - بن ظُهَيْر - بِضَمِّ الظَّاء المعجمة المُشَالة، وهذان معروفان عند أهل الفَنّ.

وعنه عبد الحَمِيد بن جَعْفَر.

(١) سنن الترمذي ٤/ ٦٧٢ (٢٥٢٦) في كئاب صفة الجنة باب ما جاء في صفة الجنة ونعيمها وقال الترمذي: هذا حديث ليس إِسناده بذاك القوي، وليس هو عندي بمتصل، وقد روى هذا الحديث بإِسناد آخر عن أبي مدلة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ.
٢٠٣٧ - تهذيب الكمال ٩/ ٥٢٨ والكاشف ١/ ٤١٣ (١٧١٥) والميزان ٢/ ٩٦ والمغني ١/ ٣٥٧ (٢٢٥٨)، وديوان الضعفاء ص: ١١٣ (١٥١٥) وإِكمال مغلطاي ٥/ ١٢٥ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٩٠ والتقريب ص: ٢٢١ (٢١٠٩).
(٢) وتعَقَّبه الحافظ ابن حجر في تكنيته بأبي الأبرد، فقال: تبع المصنف في ذلك كلام الترمذي وهو وهم، وكأنه اشتبه عليه بأبي الأدبر الحارثي فإن اسمه زياد كما قال ابن معين، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بشر الدولابي وغيرهم، والمعروف أن أبا الأبرد لا يعرف اسمه، وقد ذكره فيمن لا يُعرف اسمه أبو أحمد الحاكم في الكنى، وابن أبي حاتم وابن حِبّان، وأمّا الحاكم أبو عبد الله فقال في المستدرك: اسمه موسى بن سليم انتهى، راجع تهذيب ابن حجر ٣/ ٣٩١.