كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ورأيتُ الترمذيّ في جامعه قال: وأبو عثمان هذا شيخ ثقة، وهو الجَعْد بن عثمان ويُقال: ابن دينار، وهو بَصْرِيٌّ، قد روى عنه يُونُس بن عُبَيْد وغير واحد من الأئمة، ووثَّقه أيضًا في مكان آخر من الجامع (١).

٩٣٧ - خ م د ت س: الجَعْد بن عبد الرحمن بن أوس الكِنْدِيّ، ويُقال: [التَّيْميّ] (٢) وقد يُنْسَبُ إلى جَدِّه، ويُقال له: الجُعيد (٣) أيضًا.

(١) هذه العبارة ذكرها أيضًا السبط في حاشيته على الكاشف ١/ ٢٩٢ - ٢٩٣، ولم يبين السبط أين وثقه الترمذي في جامعه، وجزى الله الشيخ محمد عوامة، فإنّه ذكر الموضعين الّذين أشار إليهما السبط أن الترمذي وثقه فيهما، الموضع الأوَّل: كتاب الأدب باب ما جاء في يا بُنَيّ ٥/ ١٢٠ بعد حديث رقم (٢٨٣١) والموضع الثاني: كتاب تفسير القرآن في تفسير سورة الأحزاب ٥/ ٣٣٣ - ٣٣٤ بعد حديث رقم (٣٢١٨) فقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والجعد هو ابن عثمان، ويقال: هو ابن دينار، ويكنى أبا عثمان، بصريٌّ، وهو ثقة عند أهل الحديث، روى عنه يونس بن عبيد، وشعبة، وحَمّاد بن زيد.
٩٣٧ - التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٠ والتاريخ الصغير للبخاريّ ٢/ ٧٧ والجرح والتعديل ٢/ ٥٢٧، ٥٢٩ باسمين والثقات لابن حبان ٤/ ١١٦ و ٦/ ١٥١ في جعيد وتهذيب الكمال ٤/ ٥٦١ والكاشف ١/ ٢٩٣ (٧٧٩) وإكمال المغلطاي ٢/ لوجة (٧٢) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٨٠ والتقريب ص: ١٣٩ (٩٢٥).
(٢) في المخطوطة "التميمي" والتصويب من مصادر ترجمته، منها التاريخ الكبير، وتهذيب المزِّيّ.
(٣) وقد ترجم له ابن حِبّان في التابعين باسم "الجعد"، ثم ترجم له في أتباع التابعين باسم "الجعيد" وقال: يروي عن يزيد بن خصيفة، والسائب بن يزيد، إن كان سمع منه.