كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن أبيه، وله صُحبة.

وعنه زيد بن أسلم.

وقيل: كان سفيان يقول: بشر، ثم رَجَع، وقال: بُسْر (١)، ذكره اين حِبّان في الثقات، ثم قال: ومن قال: بِشْر فقدوهم (٢)، ذكره في الميزان، فقال: غير معروف، حديثه: صَلِّ مع الناس، وإن كنت قد صَلَّيْت (٣) انتهى.

٧٠٣ - د: بِسْطَام بن حُرَيْث أبو يَحْيى البصريّ.

(١) قال الإمام البخاري في تاريخه: … قال لنا أبو نعيم: قال سفيان مرة: بشر، وبلغني أنّه رجع عنه.
(٢) وقال ابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١٣٦٣ في ترجمة أبيه محجن: روى عنه ابنه بُسر بن محجن، ويقال: بشر، قال أبو نعيم: والصواب بُسْر، وذكر الطحاوي عن أبي داود البرنسي (الصواب البُرُلّسِي) عن أحمد بن صالح المصري قال: سألتُ جماعة من ولده، ومن رهطه فما اختلف علي منهم اثنان أنّه بشر كما قال الثوري، قال أبو عمر: مالك يقول: بُسر، والثوريّ يقول: بشر، والأكثر على ما قال مالك.
(٣) الميزان ١/ ٣٠٩ (١١٦٧) وحديثه أخرجه النسائي في الصلاة، باب إعادة الصلاة مع الجماعة بعد صلاة الرجل لنفسه ٢/ ١١٢ برقم (٨٥٧) عن قتيبة عن مالك عن زيد بن أسلم عن رجل من بني الدِّيل، يقالي له: بُسر بن محجن عن محجن به.
٧٠٣ - التاريخ الكبير ٢/ ١٢٦ والكنى للإمام مسلم ٢/ ٩٠٢ (٣٦٦٣) والجرح والتعديل ٥/ ٤١٢ والثقات لابن حبان ٢/ ١١٦ وتهذيب الكمال ٤/ ٧٨ والكاشف ١/ ٢٦٧ (٥٦٤) والميزان ٩/ ٣٠١ وإكمال المغلطاي ٢/ لوحة ١٠/ ب وتهذيب التهذيب ١/ ٤٣٩ والتقريب ص: ١٢٢ (٦٦٩).