كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وذَكر فيه كَلامَ ابن عَدِيّ، ثم قَالَ: رَوَى عنه محمد بن عبد اللّه بن سَابُور حَدِيثًا منكرًا، إنّ هذه القُلُوب تَصْدَأ، وهذا مَعْرُوف بعبد الرَّحِيم بن هَارُوْن الغَسَّانِيّ عن عبد العَزيز بن أبي رَوَّاد عن نَافِع عن ابن عُمر ﵄ (١).

٢١٤ - ت س: إبراهيم بن عبد العَزِيز بن عبد المَلِك بن أبي مَحْذُورَة الجُمَحِي المَكِّيّ.

عن جَدِّه وأبيه.

وعنه الحُمَيْدِيّ، والشَّافِعِيّ، ويَعْقُوب بن حُمَيد وجَمَاعَة.

وقد رأيتُه في ثقات ابن حِبَّان، فَقَال: إبراهيم بن عبد المَلِك بن أبي مَحْذُورَة القُرَشِيّ، كُنْيته أبو إسماعيل، يروى عن جَدِّه عبد المَلِك، رَوَى عنه الحُمَيْديِّ والحَجَبِيّ (٢)، يُخْطئ انتهى.

٢١٥ - س: إبراهيم بن عبد العَزِيز بن مَرْوَان بن شُجَاع الجَزَرِيّ.

عن ابن عَمِّ أبِيه الخَضِر بن محمد بن شُجَاع، والحَسَن بن محمد بن أَعْين.

(١) الميزان ١/ ٤٦ وفيه: شَابُور بدل سَابُور، وهو تحريف. وسَابُور: بالهملة ضبط ابن ناصر الدين
في التوضيح ٥/ ٢٦٦ أيضًا.
وحديث: إنّ القُلُوب أو إن هذه القُلُوب لتصدأ أخرجه ابن عَدِيّ في الكامل ١/ ٢٥٨ في ترجمة إبراهيم بن عبد السلام وفي ٥/ ١٩٢١ في ترجمة عبد الرحيم بن هارون الغَسَّانِي الواسطي.
وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢/ ٣٤٧ وأخرجه الخطيب في تاريخه ١١/ ٨٥ وذكره الذهبي في الميزان ١/ ٤٦ و ٢/ ٦٠٧ - ٦٠٨.
٢١٤ - التاريخ الكبير ١/ ٣٠٤ والجرح والتعديل ٢/ ١١٣ والثقات لابن حِبَّان ٧/ ٦ وتهذيب الكمال ٢/ ١٣٨ والكاشف ٢١/ ٢١٧ (١٦٩) وإكمال المغلطاي ١/ لوحة ٥٧/ب وتهذيب التهذيب ١/ ١٤١ والتقريب ص: ٩١ (٢١٠) والعقد الثمين ٣/ ٢٣١.
(٢) هو عبد الله بن عبد الوَهَّاب الحَجَبِي.
٢١٥ - المعجم المشتمل ص: ٦٧ (١١٤) وتهذيب الكمال ٢/ ١٣٩ والكاشف ١/ ٢١٨ (١٧٠) وإكمال المغلطاي ١/ لوحة ٥٧/ ب وتهذيب التهذيب ١/ ١٤١ والتقريب ص: ٩١ (٢١١).