كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عُبيد بن ناصح سئل أبو زيد الأنصاريّ عن أبي عُبيْدَة والأصمعيّ، فقال: كَذَّابان، وسُئلَا عنه، فقال: ما شئت من عفاف، وتقوى، وإسلام.

٢١٩٥ - ع: سَعِيد بن إياس أبو مَسْعود الجُرَيْريّ -بضم الجيم كما سبق- البَصْرِيّ.

عن أبي الطّفيل، وأبي عثمان النَّهْدِيّ، ويزيد بن عبد الله بن الشّخِّير، وثُمامَة بن حَزْن القُشَيْرِيّ، وأبي نَضْرَة وطائفة.

وعنه شُعبة، والثَّوريّ، والحمَّادان، وعبد الوارث، وابن عُلَيَّة وخلق.

قال أحمد: الجُرَيْرِيّ مُحدِّث أهل البَصْرَة.

وقال ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: تَغَيَّر حفظُه قبل موته، وهو حسن الحديث.

٢١٩٥ - طبقات ابن سعد (٧/ ٢٦١)، وتاريخ ابن معين (الدوري) (٢/ ١٩٥)، ومن كلام أبي زكريا ص (١٠٣، ١٠٤) برقم (٣٢٧، ٣٢٨)، والتاريخ الكبير (٣/ ٤٥٦)، وثقات العجلي ص (١٨١) (٥٣١)، والجرح (١/ ٣)، وثقات ابن حبان (٣٥١/ ٦)، والضعفاء للنسائي ص (٥٣) (٢٧١)، والمعارف ص (٤٨٢)، والكامل لابن عدي (٣/ ١٢٢٨)، وحلية الأولياء (٦/ ٢٠٠)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٣٣٨)، وسير النبلاء (٦/ ١٥٣)، وتذكرة الحفاظ (١٥٥/ ١)، والكاشف (١/ ٤٣٢) (١٨٥٥)، والميزان (٢/ ١٢٧)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٢٦١)، وتهذيب ابن جر (٥/ ٤)، والتقريب ص: ٢٣٣/ (٢٢٧٣)، والكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات ص: (١٧٨).