كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ويَعقُوب بن شَيْبَة: ثِقَة، وَقَال "س": لَيْس به بأس، مَاتَ سَنَة (١١٥) وفي أَطْراف المِزِّيّ في ترجمة صَفِيّة بنت شَيْبَة تَضْعِيفه (١)، وقد وَهَّمه شيخُنا العِرَاقي (٢)، وذَكَرَه ابن حِبَّان في الثقات انتهى، وقد رأيتُ ما نَقَله شَيْخُنا عن الأطْرَاف فيها، توفي بِعَسْقَلان سَنَة بضع عشرة ومائة، وهو ابن (٤٤) سنة وقال الذّهبيّ في كاشفه: مات مع قتادة كهلًا انتهى، وقتادة توفي كهلًا أيضًا سنة (١٧) أَو سَنَة (١١٨) واللّه أعلَم،

تنبيه: ذكر الذَّهَبِيّ في ميزانه في ترجمة محمد بن خَالِد الجَنَدِيّ أَبَان بن صَالِح فَقَال: قيل: إنّه لم يَسْمَع من الحَسَن (٣).

١٤٧ - م س ق: أبان بن صَمْعَة - بفتح الصَّادِ وإسكان الميم وفتح العَيْن المُهْمَلَتَيْن ثم تَاءُ التَّأنِيث - البَصْرِي قيل: إنّه والد عُتْبَة الغُلام.

عن شَهْر بن حَوشَب، وأبى الوَازِع جابر بن عَمْرو، وأمّه عن عائشة، ومحمد بن سيرين وجماعة.

وعنه يَحْيى القَطَّان، ووكيع، ومكي بن إبراهيم وجَمَاعَة.

قال القَطَّان: تَغَيَّر بأَخَرَة، وَقَال أحمد بن صَالِح: قال يَحْيَى بن مَعِين:

(١) تحفة الأشراف ١١/ ٣٤٣ في نهاية الكلام على الحديث برقم (١٥٩٠٨) وفيه: لو صَحّ هذا الحديث لكان صَرِيحًا في سماعها من النبي ﷺ، لكن في إسناده أبان بن صالح - وهو ضعيف - والله أعلم انتهى.
(٢) ذيل ميزان الاعتدال ص: ٥٠ برقم (٢) يبدو أن السبط نقله من كتاب شيخه العراقي على تهذيب الكمال وليس من ذيل الميزان.
(٣) الميزان ٣/ ٥٣٥.
١٤٧ - تاريخ ابن معين (الدورى) (٤/ ١٨٧) (٣٨٧٣) ومن كلام أبى زكريا ص: ٥٦ (١١٢) وتاريخ الدارمي ص: ٧٤ (١٦٣) التاريخ الكبير ٢/ ٤٥١ والجرح ٢/ ٢٩٧ والضعفاء للنسائي ص: ٢٨٤ وتهذيب الكمال ٢/ ١٢ والكاشف ١/ ٢٠٥ (١٠٦) وتهذيب التهذيب ١/ ٩٥ والتقريب ص: ٨٧ (١٣٨).