كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

تَنْبِيه: اعَتَرضَ الحَافِظ مُغْلطاي على المِزِّيّ في قولِه: أُسَامَة بن شَرِيك بن ثَعْلَبة بن سَعْد، قَالَ: ويُقَال: من ثَعْلَبَة بن بكر، فيه نَظَر، لأنَّ الرُّشَاطِيّ رَدَّ هذا بأنّا لا نَعْلَم لبكر وَلَدًا غير عَلِيّ ويشكر ويزن (١) انتهى - الذُّبْيَاني، صَحَابِيٌّ، عنه زِيَاد بن عِلاقَة، وعَلِيّ بن الأقْمَر، نَزَل الكُوفة.

٣٢٩ - ٤: أُسَامَة بن عُمَيْر بن عَامِر بن أقَيْشَر وَالدِ أبي المَلِيح الهُذَلِيّ البَصْرِيّ، صحابي.

رَوَى عنه ابنه أبو المَلِيح فَقَط، واسمه عَامِر، وقيل: زَيْد بن أُسَامَة.

٣٣٠ - ع: أسْبَاط بن محمد أبو محمد القُرَشِيّ مَوْلاهم الكُوفِي.

عن الأعمش، وزَكَرِيّا بن أبي زَائدة، ومُطَرِّف بن طَرِيف وطَائفة.

وعنه أحمد، وإسحاق، وابن نُمَيْر، ومحمد بن المُثَنَّى، وابنه عُبَيْد بن أسْبَاط وخَلْق.

وَثَّقَه (٢) ابن مَعِين.

(١) إكمال تهذيب الكمال للمغلطاي ١/ لوحة ٨٥/ أ - ب وزاد فيه المغلطاي فقال: وأيضًا فإن قول المِزَّيّ: الذُّبْيَانِي دليل على أنّه من ثعلبة بن سعد بن ذبيان والله أعلم انتهى.
٣٢٩ - طبقات ابن سعد ٧/ ٤٤ والتاريخ الكبير ٢/ ٢١ والجرح والتعديل ٢/ ٢٨٣ وثقات ابن حِبَّان (قسم الصحابة) ٣/ ٣ ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ١٩٠ (٨٦) والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٠٤ والاستيعاب ١/ ٨٧، وأسد الغابة ١/ ٨٢ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ١٣ وتهذيب الكمال ٢/ ٣٥٢ والإصابة ١/ ٥٠ وتهذيب التهذيب ١/ ٢١٠ والتقريب ص: ٩٨ (٣١٩).
٣٣٠ - طبقات ابن سعد ٦/ ٣٩٣ وتاريخ ابن معين ٢/ ٢٣ (١٢٨٤، ١٦٥٠، ٣٠٨٥، ٣٠٩٠) والعلل ومعرفة الرجال ٣/ ٣٠٢ (٥٣٤٣) والتاريخ الكبير ٢/ ٥٣ وثقات العِجْلِي ص: ٦٠ (٦١) والجرح والتعديل ٢/ ٣٣٢ وثقات ابن حبان ٦/ ٨٥ وثقات ابن شاهين ص: ٧٢ (٩٦) وتاريخ بغداد ٧/ ٤٥ وتهذيب الكمال ٤/ ٣٥٢ والكاشف ١/ ٢٣٢ (٢٦٧) والوافي بالوفيات ٨/ ٣٨٣ وتهذيب التهذيب ١/ ٢١١ والتقريب ص:٩٨ (٣٢٠).
(٢) وثقه ابن معين مطلقًا في بعض الروايات كما في الدوري رقم النص (١٢٨٤) وسئوالات ابن الجنيد ص: ٧٥ برقم (٧٧٨) وفي رواية الدارمي عن ابن معين ص: ٧٥ (١٦٩): ليس به بأس وزاد في رواية الدوري برقم (٣٠٨٥) فقال: ليس به بأس، وكان يخطئ عن سفيان.