كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وثَّقَه الخَطِيب، وتوفي في رَبِيع الأوَّل سَنَة (٢٧٧).

٣٠ - تمييز: أحمد بن الخَلِيل بن حَرْب القُومَسِيّ (١) أبو عبد الله مَوْلَى بني نَوْفَل بن الحَارِث.

عن أبى النَّضْر هَاشِم ابن القَاسِم وعبيْد الله بن مُوسَى والأصْمَعِيّ والقَعْنَبِيّ وطَائفَة.

وعنه يَحْيَى بن زكريّا بن حَيّويَه النَّيْسَابُورِيّ وأحمد بن محمد بن يَزيد الزّهْرِيّ وآخَرُون.

ضَعَّفَه أبو زُرْعَة، واتَّهَمَه أبو حَاتِم بالكَذِب، له تَرْجَمة في المِيزَان، وقد رأيتُ بِخَطّ الإمام الحَافِظ صَدْر الدِّين سُلَيْمَان بن مُفْلح (٢) اليَاسُوفي ثم الدّمشقِيّ - وقد أخَذْتُ عنه - ما لَفْظُه: من مَنَاكِير القُومسِي ما رَوَيناه في فَوَائد تمام عن الأصمعِيّ عن أبى هِلال الرَّاسِبيّ عن عبد الله بن بُرَيْدة عن أبيه مَرفُوعًا: سَيِّد الإدَام اللَّحْم وسَيّد الشَّراب الماء وسَيّد الرَّيَاحِين الفَاغِية، قال الأصمعِي: الفاغِية نَوْرُ الرَّيَاحِين (٣)، ثم قَالَ: ورَوَاه العَيشِيُّ عن أبيِه عن

٣٠ - الجرح ٢/ ٥٠ والإرشاد للخليلي ٢/ ٦٥٥ وطبقات الحنابلة ١/ ٤٢ وتهذيب الكمال ١/ ٣٠٥ وسير النبلاء ١١/ ٥٣٢ وميزان الاعتدال ١/ ٩٦ وتهذيب التهذيب ١/ ٢٨ ولسان الميزان ١/ ١٦٧.
(١) كذا في النسخة بضبط القلم، وقد ذكر السمعاني هذه النسبة في الأنساب ١٠/ ٥١٢ ولم يضبطها بالحروف، وقال ابن الأثير في اللُّباب ٣/ ٦٤ (القُومس) بضم القاف وسكون الواو، وفي آخرها سين مهملة، ولم يذكر حركة الميم، وفي معجم البلدان ٤/ ٤١٤: قُوْمِس: بِالضَّمّ ثم السكون وكسر الميم، وسين مهملة.
(٢) نَسَبه المؤلف إلى جَدِّه، وهو سليمان بن يُوسُف بن مُفْلح الياسوفي، وله ترجمة في الدرر الكامنة ٢/ ٢٦١ ومعجم المؤلّفين ٤/ ٢٧٩،
(٣) أخرجه تمام الرازي في فوائده ١/ ١٢٩ برقم (٢٩٨) بلفظه وفيها: قال الأصمعي: الفَاغية يعني نور الحِنّاء، وفيها أيضًا: رواه العيشي عن أبيه عن أبى هلال عن قتادة عن ابن بريدة عن أبيه موقوف. وذكره الهيثمي في مجمعه ٥/ ٣٨ وعزاه للطبراني في الأوسط وقال: فيه سعيد بن عبية القَطان ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، وفي بعضهم كلام لا يضر، وذكره المتقي الهندى في كنز العمال ١٥/ ٢٨١، ٢٨٢ برقم (٤١٠٠٠، ٤١٠٠٧) وعزا الأوّل للطبراني في الأوسط =