كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وعنه س، قال المِزِّيّ: لم أَقِف على رِوَايتهِ عنه (١)، وأحمد بن بُنْدار الشَّعَّار، وأبو الشيخ وغيرهم.

قال أبو نُعَيْم الحَافِظ: قَدِم أصْبَهان سَنَة (٢٨٨) فَحَدَّث بأحَادِيث من حِفْظه، فأخْطأ فيها، قَالَ: لَا أدري ما هو (٢)؟

وقد ذكره في الميزان، وذكر كلامَ أبي نُعَيم الحَافِظ، قَال: وقال "س": صَالِح انتهى (٣).

٣٤٩ - س ق: إسحاق بن إسماعيل الأَيْلِيّ - بفتح الهَمْزة ثم مُثَنَّاة تحت سَاكنِة - أبو يَعْقُوب.

عن ابن عُيَيْنَة، وسلامة بن روح وجماعة.

وعنه "س، ق" ومَكْحُول البَيْرُوتِيّ، وعبد الجَبَّار بن أحمد السَّمَرْقَنْدِيّ وآخرُون.

قال ابن يُونُس: توفي بأَيْلَة سنة (٢٥٨).

لم أَرَ فيه كلامًا لأَحَدٍ فأذكره، والله أعلَم.

(١) هذا الكلام قاله المِزّيّ في حاشية كتابه، كما نقل ذلك المحقق في التعليق على قوله: روى عنه النسائي.
(٢) السياق يقتضي أنَّ كلام أبي نعيم انتهى هنا، بينما "قوله: قال: لا أدري ما هو" لا يوجد في أخبار أصبهان، وقال المِزيّ في تهذيبه: قال النسائيّ: صالح، وقال في موضع آخر: لا أدري ما هو وفي تذهيب الذهبي ١/لوحة ٦٥/أ - ب: قال أبو نعيم الحافظ: قدم أصبهان سَنَة ثمان وثمانين ومئتين، فحدث بأحاديث من حفظه، فأخطأ فيها، قال النسائي: ما أدري ما هو؟ انتهى فيبدو أنّ المؤلف أخَذَ من تَذْهيب الذَّهبيّ وسَقَط قوله: "قال النسائي" والله أعلم.
(٣) الميزان ١/ ١٨٤.
٣٤٩ - الجرح والتعديل ٢/ ٢١٢ والإكمال ١/ ١٢٩ (الأَيْلِيّ) والمعجم المشتمل ص: ٧٥ وتهذيب الكمال ٢/ ٤٠٨ والكاشف ١/ ٢٣٤ (٢٨٥) وتهذيب التهذيب ١/ ٢٢٥ والتقريب ص: ١٠٠ (٣٤٠).