كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حَمْنَن بن عَوْف القُرَشِيّ الزُّهْرِيّ أخو عبد الرحمن بن عَوْف [والسادس] (١) مخرمَة بن نَوْفَل القُرَشِّيّ الزُّهْرِيّ من مسلمة الفتح (٢).

٢٣٥٠ - ع: سَعِيد بن يزيد بن مَسْلَمَة، أبو مَسْلَمَة - مَسْلَمَة في المكانين بفتح الميم، الأزْدِيّ ويُقال: الطَّاحِيّ، والطا [حِي] بالطَّاء والحاء المُهْمَلَتَيْن -.

تَنبِيه: تَعَقَّب مغلطائي على المِزِّيّ قوله: الأزْدِيّ، ويُقال: الطاحِيّ، فقال: فيه نظر، لأن طاحية هو ابن سود بن الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امريء القيس بن ثَعْلَبة بن مَازِن بن

(١) في المخطوطة: والخامس وهو سهو، وقد ذكر الخامس، فأثبتّ الصواب بين المربعين.
(٢) في المخطوطة فِي الحاشية هنا كلمة كأنها: آخرهم، ولم أتأكد من صحتها فلذا أشرتُ إليها في الحاشية، ولم تكتب عليها "صح" أيضًا كما هي عادته ولذا لم أثبتها في الصلب، هذا وقد ذكر السبط هؤلاء الست في ترجمة حَسَّان بن ثابت أيضًا التي تقدمت في (٣/ ١٨٦) (١١٨١)، وذكرهم السيوطي أيضًا في تدريب الراوي (٢/ ٣٥٨ - ٣٥٩).
٢٣٥٠ - طبقات ابن سعد (٧/ ٢٥٦)، وطبقات خليفة ص ٢١٧، والتاريخ الكبير (٣/ ٥٢٠)، والثقات للعجلي ص ١٨٩ (٥٦٨)، والجرح (٤/ ٧٣) والثقات لابن حبان (٤/ ٢٧٩)، وثقات ابن شاهين ص ١٤٤/ (٤١٧)، وتهذيب الكمال (١١/ ١١٤)، والكاشف (١/ ٤٤٦) (١٩٧٨)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٣٧٢)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ١٠٠)، والتقريب ص: ٢٤٢ / (٢٤١٩).