كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وَثّقَه ابن مَعِين (١).

وذكره ابن حِبان في الثقات.

١٩٣٩ - ع: الزُّبَير بن العَوَّام بن خُوَيْلد بن أَسَد بن عبد العُزَّى بن قُصَي بن كِلاب القرَشِيّ الأَسَدِيّ حَوَارِيّ رسول الله ﷺ، والحَوَارِيُّون (٢) اثنا عشر رَجُلًا من الصَّحَابة، تسعة من العشرة، سَعِيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل ليس من الحواريين، والثلاثة الَّذِين هم خارج العشرة: حَمْزة بن عبد المُطَّلب، وعثمان بن مَظْعُون، وجَعْفَر بن أبي طالب أخو عَلِيّ ﵃، والزُّبير ابن عَمَّة النَّبِيّ ﷺ صَفِيَّة، وأحد العَشْرة (٣)، وأحد الأعلام السابقين البَدْرِيِّيْن،

(١) في رواية إِسحاق بن منصور كما في الجرح، وذكر صاحب الجرح أن الإِمام أحمد قال فيه: أراه لا بأس به.
١٩٣٩ - طبقات ابن سعد ٣/ ١٠٠ وطبقات خليفة ص: ١٣، ١٨٩، ٢٩١ وتاريخ الدوري ٢/ ١٧٢ وفضائل الصحابة لأحمد ٢/ ٧٣٣ والتاريخ الكبير ٣/ ٤٠٩ وثقات العجلي ص: ١٦٤ (٤٥٦) والعارف لابن قتيبة ص: ٢١٩ - ٢٢٧ والجرح ٣/ ٥٧٨ وحلية الأولياء ١/ ٨٩ والاستيعاب ٢/ ٥١٠ وأُسد الغابة ٢/ ٢٤٩ وتهذيب الأسماء للنووي ١/ ١٩٤ وتهذيب الكمال ٩/ ٣١٩ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ١٨٨ وسير النبلاء ١/ ٤١ وإِكمال مغلطاي ٥/ ٤٧ والعقد الثمين ٤/ ٤٢٩ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣١٨ والإِصابة ٢/ ٥٥٣ والتقريب ص: ٢١٤ (٢٠٠٣).
(٢) انظر ذكر الحواريين في هذا الكتاب ١/ ١٠٥.
(٣) انظر ذكر العشرة المشهود لهم بالجنة في ١/ ١٠٣.