كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

أهل قبلتنا كُفَّار؟ قال: نعم الرَّافِضَة (١)، ثم ذكر له أحاديث، منها: عن عبد الله بن عَمْرو قال: كان الحكَم بن أبي العاص يجلس إلى رسول الله ﷺ، وينقل حديثه إلى قُرَيش، فَلَعَنه رَسولُ الله ﷺ وما يخرج من صُلْبه إلى يوم القيامة (٢)، ثم قال: وأمّا البُخَارِيّ فجعل سُلَيمان بن قَرْم غير سليمان بن مُعَاذ، وعَقَد لهما ترجمتين، وقال أبو حاتم: هما واحد، وهو سُلَيمان بن قَرْم بن مُعَاذ، وقال ابن عَدِيّ: وسُلَيمان بن قَرْم أحاديثهُ حسان وهو خير من سُلَيمان بن أرْقم بكثير، كذا قال ابن عَدِيّ، وغيره يُضعِّفُه (٣).

٢٥٢٥ - ت ق: سُلَيمان بن قَيْس اليَشْكُريّ البَصرِيّ.

(١) أخرجه ابن عدي في الكامل ٣/ ١١٠٦.
(٢) أخرجه ابن عدّي في الكامل ٣/ ١١٠٦.
(٣) موضح أوهام الجمع والتفريق ١/ ٣٤٩ - ٣٥٤.
٢٥٢٥ - التاريخ لابن مَعِين (الدوري) ٢/ ٢٣٣ والتاريخ الكبير ٤/ ٣١ والعرفة والتاريخ ٢/ ٢٧٩، ٦٦١ والجرح ٤/ ١٣٦ والثقات لابن حبان ٤/ ٣٠٩ وتهذيب الكمال ١٢/ ٥٥ والكاشف ١/ ٤٦٣ (٢١٢٣) والتذهيب ٤/ ١٦٥ والإكمال لغلطاي ٦/ ٨٢ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٢١٤ والتقريب ص: ٢٥٣ (٢٦٠١).