كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

جَمَاعتهم، وذكر ابن الفَرَضِيّ المُعَقَّرِيّ، ورويْنَاه عن الخُشَنِي عن الطَّبَرِيّ بِفَتْح المِيم وإسكان العَيْن وكَسْرِ القَافِ، وكَذَا قَيَّده ابن الحَذَّاء بِخَطِّه والجَيَّانيّ في كتابه (١) انتهى نزيل مَكّة.

عن النَّضْر بن محمد الجُرَشِي وغيره.

وعنه "م" ومُفَضّل بن محمد الجَنَدِيّ ومحمد بن أحمد بن زُهَيْر الطُّوسِيّ وآخَرُوْن.

وَكَانَ حَيًّا في سَنَة (٢٥٥)، لم أرَ لهم فيه تَوثِيقًا وَلا تَجْرِيحًا، لكن رِوَاية مُسْلم عنه في الصَّحِيح في الأصُولِ تَوثِيقٌ له (٢)، والله أعْلَم.

تَنْبِيه: لهم:

أحمد بن جَعْفَر جَمَاعَة أضربُ عن ذِكْرِهم خوف الإطالة.

١٦ - م د س: أحمد بن جَنَاب - بفتح الجيم وتَخْفِيف النُّون، وفي آخره مُوَحَّدَة - ابن المُغيِرة أبو الوَليد المِصِّيصِيّ.

عن عِيسَى بن يُوْنُس، والحَكَم بنِ ظُهَير، وغيرهما.

وعنه "م" د، وبواسِطَةٍ "س" وأحمد بن حَنْبَل وابنه عبدُ الله بن أحمد وأبو يَعْلَى المْوصُلِيّ وأحمد بن الحَسَن الصُّوفِي وخَلْقٌ.

(١) نسخة كتاب مطالع الأنوار لابن قرقول الموجودة في المركز برقم (٨١٢) حديث، من أصل محفوظ في مكتبة جامعة القزوين بالرباط ناقصة لم أجد قول ابن قرقول فيها، ويقال إنّ كتاب ابن قرقول "مطالع الأنوار" هذا مأخوذ من كتاب القاضي عياض "مشارق الأنوار على صحاح الآثار" ويوجد فيه نص ابن قرقول بلفظه راجع مشارق الأنوار ١/ ٤٠٤.
(٢) وقال الحافظ ابن حجر في التقريب: مقبول بينما عَدّه السبط من الثقات لرواية مسلم له في الأصول.
١٦ - الجرح ٢/ ٤٥ والمؤتلف والمختلف ١/ ٤٦٤ وتاريخ بغداد ٤/ ٧٧ وتهذيب الكمال ١/ ٢٨٣ وتهذيب التهذيب ١/ ٢١ والتقريب ص: ٧٨.