كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

[١٢٠٤ - س: الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، والد الذي قبله.]

عن أبيه، وابن عمه عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.

وعنه أبناءه الثلاثة، وحَنَان -بفتح الحاء وتخفيف النون الأولى- بن سَديِر (١) الصَّيْرَفِيّ، وأبو بكر بن حفص الزُّهْرِيّ، وجماعة.

وكان وصيّ أبيه، وولي صدقة علي، وفد على عبد الملك، فأكرمه، وأجَلَّه، كتب عبد اللك بن مروان إلى عامله بالمدينة هشام بن إسماعيل بلغني أن حسنًا يكاتب أهل العراق، فابعث إليه، وذكر قصّة، قال "خ" في الجنائز من صحيحه: ولما مات الحسن بن الحسن ضربت امرأتُه -يعني فاطمة بنت الحسين القبة على قبره سنة، ثم رُفعت، فسمعوا صائحًا يقول: ألا هل وجدوا ما فقدوا، فأجابه آخر، بل يئسوا فانقلبوا (٢)، يحتمل أن يكونا من الملائكة،

١٢٠٤ - طبقات ابن سعد ٥/ ٣١٩ وطبقات خليفة ص: ٢٣٩ والتاريخ الكبير ٢/ ٢٨٩ والجرح والتعديل ٣/ ٥ وثقات ابن حبان ١/ ١٢٤ وتهذيب الكمال ٦/ ٨٩ وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٨٣ والكاشف ١/ ٣٢٢ (١٠٢١) والتذهيب للذهبي ١ / لوحة (١٦٢) ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٦/ ٣٢٩ وإكمال مغلطاي ٢/ لوحة (١٤٩) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٢٦٣ والتقريب ص: ١٥٩ (١٢٢٦).
(١) كذا بفتح السين وكسر الدال المهملتين بضبط قلم المؤلف في المخطوطة، وانظر ترجمة "حنان بن سدير بن حكيم الصيرفي" في المؤللف والمختلف للدارقطني ١/ ٤٣٠ والإكمال لابن ماكولا ٧/ ٣١٢ والتوضيح ٩/ ١٥٢ والتبصير ١/ ٢٧٦ ولسان الميزان ٢/ ٣٦٧ وانظر ترجمة سدير بن حكيم في تاريخ ابن معين ٢/ ١٨٩ (٢٦٦٥) (الدوري) ولسان الميزان ٣/ ٩.
(٢) كتاب الجنائز، باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور ٣/ ٢٠٠ قبل حديث رقم (١٣٣٠) وقال الحافظ في شرحه: وروينا في الجزء السادس عشر من حديث المحاملي رواية الأصبهانيين عنه، وفي كتاب ابن أبي الدنيا في القبور ....