كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٥٤٩ - ع: حَيْوَة بن شُرَيْح - بالشين المعجمة، وآخره حاء مهملة، وهذا معروف عند أهله - بن صفوان بن مالك، أبو زرعة التُّجيبِيّ المصوي الفقيه، أحد الزهاد والعباد والأئمة.

عن أبي يونس مولى أبي هريرة، وعبد الملك بن الحارث، ويزيد بن أبي حبيب، وكعب بن علقمة، وحميد بن هانئ، وزهرة بن معبد، وخلق.

وعنه الليث، وابن وهب، وابن المبارك، وإدريس بن يحيى الخولاني، وهانئ بن المتوكل الإسكندراني، وهو آخر من حدّث عنه.

وثقه أحمد، وابن معين، قال ابن وهب: ما رأيت أحدًا أشد استخفاءً بعمله منه، وكان يُعرف بالإجابة، وكنا نجلس إليه بالفقه (١)، وكان كثيرًا ما يقول: أبدلني الله بكم عمودًا أقوم إليه أتلو كلام ربي، ثم فعل ما قال، ثم تألى أن لا يجلس إلينا أبدًا، قال ابن المبارك: ما وُصف لي أحد إلا كانت رؤيته دون صفته إِلا حيوة، كان رؤيته أكبر من صفته. انتهى.

١٥٤٩ - طبقات ابن سعد ٧/ ٥١٥ وطبقات خليفة ص: ٢٩٦ والعلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد ٣/ ٥٢ (٤١٢٣، ٤١٢٤) والتاريخ الكبير ٣/ ١٢٠ والتاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٩٦ والمعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ٤٥٥ وتاريخ الثقات للعجلي ص: ١٣٨ (٣٥٨) والجرح والتعديل ٦/ ٣٠٣ والثقات لابن حبان ٦/ ٢٤٦ وتهذيب الكمال ٧/ ٤٧٨ وسير أعلام النبلاء ٦/ ٤٠٤ والكاشف ١/ ٣٥٩ (١٢٩١) وتذكوة الحفاظ ١/ ١٨٥ ووفيات الأعيان ٣/ ٣٧ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٦٩ والتقريب ص: ١٨٥ (١٦٠٠).
(١) كذا "بالفقه" في المخطوطة، ولعل الصواب "للفقه"، كما في تهذيب المزي وغيره.