كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٩١٧ - ع: زَائدة بن قُدامة أبو الصَّلْت الثَّقَفي الكوفي أحدُ الأعلام.

عن سِمَاك بن حَرْب، وإِسماعيل السّدي، وزِياد بن عِلَاقة، وشَبِيب بن غَرْقَدة، وبَيَان بن بِشْر - بكسر المُوَحَّدة وبالشين المعجمة -، وعاصم بن أبي النَّجُود وخلق.

وعنه ابن عُيَيْنَة، وحُسَين الجعْفِيّ، وابن مَهْدِيّ، وطَلْق بن غَنَّام وخلق.

قال أبو أسامة: حَدَّثنا زائدة - وكان لا يُحَدِّث قَدْريًّا ولا صاحب بدعةٍ يعرفه (١).

= قلت: قول النسائي المذكور هنا قاله في كتاب عشرة النساء في السنن الكبرى باب في إِتيان النساء في أدبارهن عقيب حديث "تلك اللوطية الصغرى" ٥/ ٣١٩ برقم (٧/ ٨٩٩٥) ولفطه فيه: لا أدري ما هو، هو مجهول، ولم يذكر المزي هو مجهول، وكذا في تحفة الأشراف ٦/ ٣١٨ (٧٨٢٠) وانظر في كتاب عشرة النساء ص: ١٢٦ برقم (١١٠) وفيه: لا أدري ما هو؟ هو مجهول.
١٩١٧ - طبقات ابن سعد ٦/ ٣٧٨ وتاريخ ابن معين (الدوري) (٢/ ١٧٠) وتاريخ الدارمي ص: ٥١ (٤٨) العلل رواية المروذي ص: ١٧١، ٢١٨ (٣٠٤، ٤١٤) والعلل للإمام أحمد ٢/ ٦٠١ (٣٨٥٥) والتاريخ الكبير ٣/ ٤٣٢ وثقات العجليّ ص: ١٦٣ (٤٥٢) والجرح ٣/ ٦١٣ وثقات ابن حبان ٦/ ٣٣٩ وتهذيب الكمال ٩/ ٢٧٣ وسير النبلاء ٧/ ٣٧٥ وتذكرة الحفاظ ١/ ٢١٥ والكاشف ١/ ٤٠٠ (١٦٠٨) وإكمال مغلطاي ٥/ ٢٨ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٥٦ والتقريب ص: ٢١٣ (١٩٨٢).
(١) كذا في المخطوطة من كلام أبي أسامة، ويبدو من مراجعة المصادر المتقدمة من المؤلف، أنه قفز نظر المؤلف من سطر إِلى سطر، ففي تهذيب المزي وكتب =