كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وعنه عَوْف الأَعْرَابِيّ، وقيل: عَوْف عن رَجُلٍ عنه حديث: "تَعَلَّمُوا الفَرَائِض (١) " لم أرَ لهم فيه كلامًا لا جَرْحًا، ولا تَعْديلًا والله أعلم.

٢٤٦٣ - د، ت، ق: سُلَيمَان بن جُنَادَة بن أبي أُمَيَّة الأزدِيّ الدَّوْسِيّ.

عن أبيه عن عُبَادَة.

وعنه ابنه عبد الله في القيام للجَنَازَة حتى يوضع في اللَّحْد (٢).

قال "خ": هو منكر لا يُتَابِع عليه (٣).

ذكره في الميزان، وذكر الحديث، وكلام "خ" فقط، والله أعلم.

(١) أخرجه الترمذي في الفرائض باب ما جاء في تعليم الفرائض (٤/ ٤١٣ - ٤١٤) (٢٠٩١)، رواه أوّلا من حديث أبي هريرة، ثم ذكر عقبه بسنده عن سليمان بن جابر عن ابن مسعود به. وأخرجه النسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف (٧ / برقم ٩٢٣٥).
٢٤٦٣ - التاريخ الكبير (٤/ ٦)، والضعفاء الصغير ص ٥٢ / (١٤٣)، والضعفاء للعقيلي (٢/ ١٢٢) (٦٠١)، والجرح (٤/ ١٥٠)، والمجروحون لابن حبان (١/ ٣٢٩)، وتهذيب الكمال (١١/ ٣٧٩)، والميزان (٢/ ١٩٨)، والكاشف (١/ ٤٥٨) (٢٠٧٦)، وإكمال مغلطاي (٦/ ٤٧)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ١٧٧)، والتقريب ص: ٢٥٠/ (٢٥٤٢).
(٢) أخرجه أبو داود في الجنائز باب القيام للجنازة (٣/ ٢٠٤) (٣١٧٦)، والترمذي في الجنائز أيضًا باب ما جاء في الجلوس قبل أن توضع (٣/ ٣٤٠) (١٠٢٠)، وابن ماجة في الجنائز باب ما جاء في القيام للجنازة (١/ ٤٩٣) (١٥٤٥).
(٣) كذا في المخطوطة وفي الضعفاء الصغير للبخاري والتاريخ الكبير: هو منكر فقط، وذكر العُقَيْلِيّ عن البخاري قال: لم يتابع في هذا .. وهو حديث منكر.