كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

مَعِين، والنَّسَائيّ، وكلام شُعْبَة، وكلام الرَّامُهُرمزِيّ، ثم ذكر حديثين حَدَّث بهما إِلى أن قال: وقال الفَلَّاس: سمعت عَفّان يقول: أحاديث الرّبيع مقلوبة كلها.

تَنْبِيه: ذكر ابن المديني الرَّبيع بن صَبِيح فيمن لم يلق أحدًا من الصحابة ﵃ (١).

١٨٣٨ - م، ٤: الرَّبِيع - مثل من قبله - ابن عُمَيْلَة (٢) - بِضَمِّ العين المُهملة الفَزَارِيّ الكوفيّ أخو يُسَيْر - بِضَمِّ المثَنَّاة تحت، وفَتْح السين المهملة تَصْغير يُسْرِ الّذِي هو ضِدّ العُسْر (٣).

عن ابن مَسْعُود، وعَمَّار، وسَمُرة بن جُنْدُب وغيرهم.

(١) ذكر العلائي كلام ابن المديني في جامع التحصيل ص: ٢١٠ (١٨٣) ولم أجده في العلل له.
١٨٣٨ - طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٦ وطبقات خليفة ص: ١٥٤ وتاريخ الدارمي عن ابن معين ص: ١١٠ (٣٢٩) والتاريخ الكبير ٣/ ٢٧٠ وثقات العجليّ ص: ١٥٦ (٤٢٢) والجرح ٣/ ٤٦٧ وثقات ابن حبان ٤/ ٢٢٦ وتهذيب الكمال ٩/ ٩٦ والكاشف ١/ ٣٩٢ (١٥٣٦) وإكمال مغلطاي ٤/ ٣٤٣ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٢٤٩ والتقريب ص: ٢٠٦ (١٨٩٧).
(٢) ضبط الحافظ في التقريب كذلك نحوه فقال: الربيع بن عُمَيْلَة، بمهملة ولام مصغر، كوفي ثقة.
(٣) بهذا الضبط المفصل لم يترك المؤلف شكا بأنّه بالياء المثناة تحت، وقد تكرر في تهذيب الكمال بالنون بدون ضبط بالحروف (نُسير) وهو بالياء الثناة تحت عند الحافظ في التبصير ١/ ٩٣ وابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ٥٤١، وترجم له البخاري في حرف الياء في التاريخ الكبير ٨/ ٤٢٣.