كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

له العقيلي حديثًا واحدًا غيره يرسله، فكان ماذا، فمن ذا الذي ما غلط في أحاديث، أشعبةٌ أمالك؟ انتهى.

[١٢٩٥ - ق: الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي أبو عبد الله الكوفي.]

عن أبيه، وعمومته أبي جعفر محمد، وعمر، وعبد الله، وأم علي وجعفر الصادق، وعبد الله بن حسن بن حسن، وجماعة.

وعنه ابناه إسماعيل، ويحيى، وإبراهيم بن المنذر، وعباد الرَّوَاجِنِيّ - وسيأتي ضبط الرَّوَاجنِيّ (١) في عَبَّاد بن يَعْقُوب، ولماذا نُسب - وأبو مصعب الزهري، وآخرون.

١٢٩٥ - طبقات ابن سعد ٥/ ٤٣٤ والتاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٢١٧ والجرح والتعديل ٣/ ٥٣ وسئوالات البرقاني للدارقطني ص: ٢٢ (٨٥) والكامل لابن عدي ٢/ ٧٦٢ وتاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٢ في وفيات (١٨١ - ١٩٠) في الطبقة التاسعة عشر، وتهذيب الكمال ٦/ ٣٧٥ والكاشف ١/ ٣٣٣ (١٠٨٨) والميزان ١/ ٥٣٥ وتهذيب ابن حجر ٢/ ٣٣٩ والتقريب ص: ١٦٦ (١٣٢١).
(١) قال السبط في ترجمة عباد بن يعقوب: الرواجني: بفتح الراء، وكسر الجيم، ثم نون، ثم ياء النسبة، قال السمعاني: سألت أستاذي الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني عن هذه النسبة، فقال: هذا نسبُ أبي سعيد عباد بن يعقوب، وأصل هذه النسبة الدواجن: بالدال المهملة جمع داجن، وهي الشاة التي تسمن في البيوت، فجعلها الناس الرواجن: بالراء، هكذا قال: ولم يسنده لأحد، قال: وظني أن الرواجني (الصواب الرواجن) بطن من بطون القبائل، والله أعلم. انتهى، وانظر كلام السمعاني في الأنساب ٦/ ١٧٥ - ١٧٦.