كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

نَسَبُه الشّرِيف

هو محمد ﷺ وكُنْيتُه أبو القَاسِم، وكناه جِبْريل بأبي إبراهيم كَمَا في مُسْنَد أحمد (١)، وقال بعضُ مَشَايِخِي في كُناه أبو الأرَامِل (٢) انتهى، وَكَأنَّ هذه لَقَب، وإنْ صُدِّرت بأبٍ وكذا رأيت في كلام بعض فُضَلاء الحَنَفِيّة، وعَزَاها للإمام أبي عبد اللّه البَاهِلِي الإشبيليّ في كتابه "الذَّخَائر" عن التَّوْراة - ابن عبد اللّه بن عبد المُطَّلِب ويُدْعَى شَيْبَة الحَمْد بن هَاشِم وهو عَمْرو بن عَبْد مَنَاف، واسمه المُغِيرة بن قُصَيّ ويُسَمَّى زَيْدًا ويُدْعَى مُجَمِّعًا ابن كِلاب بن مُرَّة ابن كَعْب بن لُؤي - بالهَمْز وعَدَمِه - ابن غَالب بن فهر وهو قُرَيش، ويُقَال: النَّضْر بن كِنَانَة قاله جَمَاعة وقيل: إلياس، وقيل: مُضَر وقول خامس … (٣) شيخنا أنّه قصَيّ، وقال: حكاه المَاوَرْديِ وغيره انتهى، وهذا القول

(١) لم أقف عليه في مسند الإمام أحمد، وذكره الهَيْثَمي في مجمعه ٤/ ٣٣٢ في باب الغيرة وقال: رَوَاه البزَّار، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حَسَنٌ، وبقية رجاله رجال الصحيح وهو في كشف الأستار ٢/ ١٨٩ وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة ١/ ١٦٤ من حديث أنس بن مالك وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٨/ ٢١٤. وذكره ابن عساكر في تاريخه وعزاه للدارمي والبيهقي كما في تهذيب تاريخ دمشق ١/ ١٧٨ وانظر تاريخ الإسلام للذهبي قسم السيرة ص ٣٤ وسبل الهُدَى والرشاد ١/ ٦٦٥ وانظر أيضًا "الإشارة إلى سيرة المصطفى ص: ٤٦ مع التعليقات.
(٢) ذكره الصالحي في سُبُل الهدى والرشاد ١/ ٦٦٥ وقال: ذكره ابن دحية وقال: ذكره صاحب الذخائر والأعلاق قلت: صاحب الذخائر هو أبو الحسن سم بن عبد الله الباهلي الإشبيلي واسم كتابه: الذَّخَائر والأعلاق في آداب النفوس ومكارم الأخلاق ذكر ذلك الصالحي أيضا في سبل الهدى والرشاد ١/ ٦٦٥.
(٣) هنا كلمة لم أستطع قراءتها.