كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

الهَيْثَمِيّ.

٢٠١ - م د ت س: إبراهيم بن عبد اللّه بن قَارِظ على الصَّحيِح (١)، وقيل: عبد اللّه بن إبراهيم بن قَارِظ الكِنَاني المَدَنِيّ.

عن أبِيه، وأبى هُرَيْرة، ومُعَاوِيَة، وجَابِر، والسَّائب بن يَزيد وغيرهم، ورَأى عُمَر، وعَلِيًّا.

وعنه سَلْمان الأغَر، وأبو سَلَمة بن عبد الرحمن، وعُمَر بن عبد العَزِيز، وجَمَاعَة.

ذكره ابن حِبَّان في الثِّقَات وَقَال: القُرَشِي الحِجَازيِّ، يَروي عن عمر وعلي.

٢٠٢ - ت: إبراهيم بن عبد اللّه بن قُرَيْم الأنْصَارِيّ، قَاضِي المدينة، حَكَى عن مَالِك.

٢٠١ - طبقات ابن سعد ٥/ ٥٨ (وفيه إبراهيم بن قارظ) والتاريخ الكبير للبخاري ١/ ٣١٢ وفيه (إبراهيم بن قارظ) و ٥/ ٤٠ (في باب عبد الله) والجرح والتعديل ٢/ ١٠٩ وانظر الجرح ٥/ ٢ (في باب عبد الله) أيضًا فإنّ ابن أبي حاتم جعلهما ترجمتين. وكذا ابن حِبَّان في الثقات ٧/ ٤ و ٥/ ١١ في باب إبراهيم وفي باب عبد الله وتهذيب الكمال ٢/ ١٢٦ والكاشف ١/ ٢١٥ (١٥٦) وإكمال المغلطاي ١/لوحة ٥٥/ب و ٥٦/ أ وتهذيب التهذيب ١/ ١٣٤ والتقريب ص: ٩١ (١٩٧).
(١) ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح وابن حبان في الثقات في باب إبراهيم وباب عبد الله، كأنهما يفرقان بينهما، وكذا البخاري إلّا أن البخاري حينما ترجم له في باب إبراهيم نَسَبَه إلى جَدِّه قارظ، ثم بَيّن الاختلاف هنا وهناك ويبدو من كلام البخاري أنّه لا يفرق بينهما، وإنما ذكره في بَابَيْن للاختلاف الذى ذكره هو، وأمّا أبو حاتم وابن حِبَّان فيفرقان بينهما، ويقول الحافظ ابن حجر في التقريب: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ: بقَاف وظاء معجمة، وقيل هو عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، وَهِم مَنْ زَعَم أنّهما اثنان، صدوق من الثالثة. انتهى.
٢٠٢ - الجرح والتعديل ٢/ ١١٠ وتهذيب الكمال ٢/ ١٢٧ والكاشف ١/ ٢١٥ (١٥٧) والميزان ١/ ٤٠ والمغني في الضُّعَفاء ١/ ١٨ ديوان الضعفاء ص:١٠ (٢٠١) وتهذيب التهذيب ١/ ١٣٥ والتقريب ص: ٩١ (١٩٨).