كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

قال أبو زُرْعَة: لا بأس به، وقد رَوَى وَكِيع عن شعَيب [بن] (١) بَيَان الشَّيْبَانِيّ عن طاوس.

ذكره ابن حِبَّان في الثقات، فقال: شُعَيب بَيَّاع الأنْماط، يروي عن عَليّ، روى عنه ابن أبي غَنِيَّة (٢) انتهى، فلم يذكر عنه راويًا سوى ابن أبي غَنِيَّة، وجعله من التَّابعين.

* شُعَيب أبو إسرائيل الجُشَمِيّ في الكُنى.

٢٧١٧ - [د]: شُعَيْث - مثل الذي قبله، إلَّا أنَّ في آخر هذا تْاء مُثَلَّثَة بدل الموحَّدة، في ذاك بن عبيد الله (٣) بن الزُّبَيْب تصغير الآلة التي تُوطأ

(١) في المخطوطة: عن بدل بن وهو سهو أثناء النسخ، والصواب ما أثبته من المصادر، وتقدم قبل قليل ترجمة " شعيب بن بيان القَسْملِي " برقم (٢٧٠٠).
(٢) تقدم في المصادر أن ابن حبان ذكره مرتين فقال في التابعين: شعيب بياع الأنماط .. وقال في أتباع التابعين: شعيب صاحب الطيالسة، ولم يذكر اسم أبيه، وقال ابن أبي حاتم في الجرح ٣٤٨/ ٤ (١٥٢١): شعيب بن صالح صاحب الطيالسة .. ثم ذكر بعد قليل ٤/ ٣٥٣ (١٥٤٩) تحث عنوان " ذكر شعيب الذين لا ينسبون" ولذا قال الحافظ في التهذيب: فرق بينهما ابن حبان وغيره.
٢٧١٧ - التاريخ الكبير ٤/ ٢٦٣ والجرح ٤/ ٣٨٥ وثقات ابن حبان ٦/ ٤٥٣ والمؤتلف للدارقطني ٣/ ١٣٥٣ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٧٥٣ وتكمله الإكمال ٣/ ١١ (٢٦٩٣) وتهذيب الكمال ١٢/ ٥٤٠ والميزان ٢/ ٢٧٩ والكاشف ١/ ٤٨٨ (٢٢٩٨) والمشتبه ١/ ٣٣٢ وإكمال مغلطاي ٦/ ٢٨٣ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٣٥٩ والتقريب ص: ٢٦٨ (٢٨١١).
(٣) اختلفت المصادر في اسم أبيه ففي بعضها شعيث بن عبد الله وفي أخرى: شُعَيْث بن عُبيد الله وانظر مزيدًا من التفاصيل في ترجمة جَدِّه فيما تَقَدَّم برقم (١٩٢٦).