كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، ولم يذكر عنه راويًا سِوَى أبي إِسحاق المذكور.

لم يذكره في الميزان، وهو مجهول، لأنَّه لم يرو عنه إِلّا واحد، ومجهول العين ضعيف، وقد قَدَّمتُ كلام ابن القَطَّان فيما إذا روى عن الشخص واحدٌ وَوَثَّقَه آخر أنَّه يخرج عن جهالة العين، وأنّ هذا قول من أقوال في المسئلة، والله أعلم.

١٨٢٦ - ق: الرَّبِيع - مثل الَّذي قبله - ابن حَبيب - بفتح الحاء المهملة وكسر المُوَحَّدة العَبْسِيّ - بالمُوَحَّدَة مولاهم الكوفي المَلَّاح الأحْوَل.

عن نَوْفَل بن عبد المَلِك، ويَحيْى بن قَيْس.

وعنه وَكيع، وعُبَيْد الله بن مُوسَى.

وَثَّقَه ابن مَعِين.

وقال "خ"، والنَّسَائِي: مُنْكر الحديث.

وقال أبو زُرعة: شيعِيٌّ.

١٨٢٦ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٦٠ وسؤالات ابن الجنيد ص: ٣٥٣ (٣٢٦) والتاريخ الكبير ٣/ ٢٧٧ والضعفاء الصغير للبخاري ص: ٤٤ (١١٥) والضعفاء للنسائيّ ص: ٤١ (١٩٧) والجرح ٣/ ٤٥٨ والمجروحين لابن حبان ١/ ٢٩٧ والكامل لابن عدي ٣/ ٩٩٤ وثقات ابن شاهين ص: ١٢٧ (٣٤٣) والضعفاء للدارقطني ص: ٢٠٧ (٢١٧) وتهذيب الكمال ٩/ ٦٧ والكاشف ١/ ٣٩١ (١٥٢٧) والميزان ٢/ ٣٩ وإِكمال مغلطاي ٤/ ٣٣١ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٢٤٠ والتقريب ص: ٢٠٦ (١٨٨٥).