كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٢٠٥٤ - لا شئ له في الكتب: زيد بن حُدَير -بضم الحاء، وفتح الدَّال المهملتين الأسَدِيّ الكُوفيّ أخو زياد، له ذكر في المغازي من البخاري (١)، من أصحاب ابن مَسْعُود، لا رواية له انتهى.

تنبيه: اعترض الحافظ مغلطاي على الحافظ المزِّيّ، فقال: ذكر المِزِّيّ زيدَ بن حُدَيْر، له ذكر في المغازي من البخاري، وهو قوله لابن مسعود: أتأمُر عَلقَمَة أن يَقْرَأ ولَيْس بأَقْرَأِنَا، لم يزد المِزِّيّ على هذا شيئًا، وفيه نظر، لأنَّ في الكُتُب السِّتَّة ذكر حماعة كثيرة من السَّلف وَالخَلَف، ولم يترجم هو ولا غيره لأِحَدٍ منهم ترحمة إلَّا إذا كان راويًا، فأيّ خُصُوصيَّة لهذَا؟ فينظر والله أعلم انتهى، وما قاله مُتَّجه والله أعلم.

٢٠٥٥ - ت: زَيْد بن الحَسَن القُرَشِيّ الكوفيّ أبو الحُسَين صاحب الأنْمَاط.

٢٠٥٤ - تاريخ ابن معين (الدوري) (٢/ ١٨٢)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٥٠) والتذهيب (٢ / لوحة ٦٦ / ب)، وإكمال مغلطاي (٥/ ١٤٧) بين ترجمة (زيد بن حبان) و (زيد بن الحواري) ولم يجعل له ترجمة مستقلة وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٠٥)، والتقريب ص ١٢٢٢ / (٢١٢٦)، وقال فيه الحافظ: ثقة مخضرم له في البخاري ذكر.
(١) انظر ذكره في كتاب المغازي باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن (٨/ ١٠٠) في أثناء حديث برقم: (٤٣٩١).
٢٠٥٥ - التاريخ الكبير (٣/ ٣٩٢) والجرح (٣/ ٥٦٠) والثقات لابن حبان (٦/ ٣١٤) وتاريخ بغداد (٨/ ٤٤٢)، والأنساب (١/ ٣٧٨) (الأنماطي) وتهذيب الكمال (١٠/ ٥)، والكاشف (١/ ٤١٦) (١٧٣١)، والميزان (٢/ ١٠٢)، وديوان الضعفاء =