كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وعنه "ت، ق"، وحرب الكرماني، وعبدان، وابن خزيمة، وابن أبي داود، وطائفة.

وثّقه الدارقطني (١) وغيره، منهم ذكره ابن حبان في الثقات، مات في حدود (٢٥٠) (٢).

١٢٩٨ - د: الحسين بن شُفَيّ - هو بضم الشين المعجمة، وفتح الفاء، وتشديد الياء مصغر - بن ماتع - هو بمثناة فوق مكسورة بعد الألف - الأصبحي المصري.

عن أبيه، وتُبيع - بضم المثناة فوق، ثم موحدة مفتوحة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم عين مهملة - الحميري، وعبد الله بن عمرو إن صح (٣).

(١) وكذا ذكره المزي والذهبي وغيرهما.
(٢) ترجم له الذهبي في تاريخ الإسلام ١٨/ ٢٣٨ في الطبقة الخامسة والعشرين في وفيات سنة (٢٤١ - ٢٥٠).
١٢٩٨ - التاريخ الكبير ٢/ ٣٨٣ وتاريخ الثقات للعجلي ص: ١١٨ (٢٨٩) والجرح والتعديل ٣/ ٥٤ وثقات ابن حبان ٤/ ١٥٥ وإكمال ابن ماكولا ٥/ ٧٣ وتهذيب الكمال ٦/ ٣٨١ والكاشف ١/ ٣٣٤ (١٠٩٠) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٣٤٢ والتقريب ص: ١٦٦ (١٣٢٤).
(٣) هذا قول البخاري، فإنه ذكر في التاريخ الكبير بسنده عن حسين بن شفي قال: كنا عند عبد الله بن عمرو، فأقبل تبيع، فقال عبد الله: أتاكم أعلم من عليها. أما أبو حاتم فقال: روى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، ويبدو من كلام مغلطاي أن الذي سمع من عبد الله بن عمرو هو شفي، وليس بالحسين كما في تعليقات تهذيب المزي، ونسخة الإكمال لمغلطاي الموجودة لدي ناقصة من بعض حرف الحاء إلى حرف الدال، وقد ذكر هذا في بيان خطأ البخاري رقم الترجمة (٩٧).