كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ذكره ابن حِبَّان في الثقات.

ذكره في الميزان، فقال: عن كثير بن مُرَّة عن مُعَاذ: "مَنْ كَانَ آخر كلامه لا إله إلَّا الله دَخَلَ الجَنَّة (١) " قال ابن القَطَّان: لا يُعْرَف حالُه، ولا يُعْرَف، تَفَرَّد عنه عبد الحَمِيد بن جَعْفَر (٢)، قلتُ: بلى رَوَى عنه حَيْوَة بن شُرَيْح، واللَّيث وابن لَهِيعة وغيرهم، له أحاديث، وَثَّقَه ابن حِبَّان.

٢٧٨٢ - م: صالح بن عُمَر الوَاسِطِيّ، نَزِيل حُلوان.

عن يزيد بن أبي زياد، وأبي مالك الأشجَعِيّ، وعَاصِم بن كُلَيْب، وبَهْز بن حَكِيم، ومُطَرِّف بن طَرِيف وجماعة.

(١) أخرجه أبو داود في الجنائز باب في التلقين ٣/ ١٩٠ (٣١٦) والإمام أحمد في مسنده ٥/ ٢٣٣، ٢٤٧ وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ١١٢ (٢٢١) وغيرهم.
(٢) كذا في المخطوطة، وفي المصدر المنقول منه وهو الميزان ٢/ ٢٩٨: لا يعرف حاله، ولا يُعرف، روى عنه غير عبد الحميد بن جعفر .. وفي مصدر الميزان وهو بيان الوهم والإيهام لابن القَطَّان ٤/ ٢٠٦ في نص رقم (١٦٩٨): وصالح هذا لا تعرف حاله، ولا يعرف روى عنه غير عبد الحميد.
٢٧٨٢ - من كلام أبي زكريا ص: ٧٥ (٢١١) والتاريخ الكبير ٤/ ٢٨٧ وثقات العجلي ص: ٢٢٦ (٦٨٧) والتاريخ الأوسط ٢/ ١٧٣ وتاريخ واسط ص: ١٤٠ والجرح ٤/ ٤٠٨ - ٤٠٩ وثقات ابن حبان ٨/ ٣١٦ وثقات ابن شاهين ص: ١٧٤ (٥٤٤) وتهذيب الكمال ١٣/ ٧٥ والكاشف ١/ ٤٩٧ (٢٣٥٦) والتذهيب ٤/ ٣٢٥ وإكمال مغلطاي ٦/ ٣٤٠ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٣٩٨ والتقريب ص: ٢٧٣ (٢٨٨١).