كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

قال "ت": إِنّما نعرفه من حديث الأفريقيّ يعني حديث الأذان، قال "ت": وهو ضَعيف، يعني الأفريقيّ عند أهل الحديث (١).

قال بعض مشايخي: وقد حَسَّنَه الحازميّ، وقَوَّاه العقَيْلِيّ وابن القَطّان.

١٩٩٧ - د: زياد بن حُدَيْر - بضم الحاء، وفتح الدال المُهْمَلتين - الأَسَدِيّ الكوفيّ.

عن عُمَر، وعَلِيّ، وابن مَسْعُود وغيرهم.

وعنه حَبِيب بن أبي ثابت، وجَامِع بن شدَّاد، وإِبراهيم بن مهاجر وجماعة.

وَثَّقة أبو حاتم وغيره، وكان خَيِّرًا صَالِحًا، روى له "د" في نصارى بني تغلب.

(١) ذكر الترمذي في الصلاة باب ما جاء أن من أذّن فهو يقيم ١/ ٣٨٣ - ٣٨٤ (١٩٩).
وزاد الترمذي بعد هذا فقال: ضَعّفه يحيى بن سعيد القَطّان وغيره، قال أحمد: لا أكتب حديث الأفريقي، قال: ورأيت محمد بن إِسماعيل يُقَوِّي أمْره، ويقول: هو مقارب الحديث.
١٩٩٧ - طبقات ابن سعد ٦/ ١٣٠ وطبقات خليفة ص: ١٥٥ وتاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٧٧ - ١٧٨ والتاريخ الكبير ٣/ ٣٤٨ والجرح ٣/ ٥٢٩ وسؤالات البرقاني للدَّارقطني ص: ٣١ (١٦٠) والثقات لابن حبان ٤/ ٢٥١ وتهذيب الكمال ٩/ ٤٤٩ والكاشف ١/ ٤٠٩ (١٦٧٨) وإِكمال مغلطاي ٥/ ١٠١ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٦١ والتقريب ص: ٢١٨ (٢٠٦٤).