كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

[حرف الجيم]

[٨٧٧ - س: جابان]

عن عبد الله بن عمرو حديث: لا يدخل الجنّة مَنّان (١).

وعنه سالم بن أبي الجَعْد، وقيل: سالم عن نُبيْط عنه.

تنبيه: اعترض مُغلطاي على المِزِّيّ في قوله في التهذيب بقوله: عاب المِزّيُّ على "خ" قوله: لا يُعرف لجابان سماع من عبد الله، ولا لسالم من جابان (٢)، مي قول المِزي: هذه طريقه للبخاري قد سلكها في مواضع كثيرة، وعَلّل بها كثيرًا من الأحاديث الصحيحة، وليست هذه

٨٧٧ - تاريخ الدارمي عن ابن معين ص: ٨٤ (٢٠٨) والتاريخ الكبير ٢/ ٢٥٧ والتاريخ الصغير للبخاري ١/ ٢٦٢ - ٢٦٣ والجرح والتعديل ٢/ ٥٤٦ والثقات لابن حبان ٤/ ١٢١ والإكمال لابن ماكولا ٢/ ١٠ وتهذيب الكمال ٤/ ٤٣٢ والتذهيب ١/ لوحة (١٢١) والكاشف ١/ ٢٨٧ (٧٢٦) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٣٧ والتقريب ص: ١٣٦ (٨٦٣) وإكمال المغلطاي ٢/ لوحة (٥٠ - ٥١).
(١) وتمام الحديث من النسائيّ: ولا عَاقٌّ ولا مُدْمِن خَمْر، والحديث أخرجه النسائي في الأشربة باب الرواية في المدمنين في الخمر ١٨/ ٣٨ (٥٦٧٢) عن محمد بن بَشَّار عن محمد عن شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجَعْد عن نبيط عن جَابَان عن عبد الله بن عمرو به. وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ٢/ ٢٠١، ٢٠٣ والدارمي في سننه ٢/ ١١٢ والطحاوي في مشكل الآثار ٢/ ٣٧٣ (٩١٤) مختصرًا، وابن خزيمة في التوحيد ص: ٣٦٥ بطرق متعددة، وقال: ليس هذا الخبر من شرطنا، ولا خبر نبيط عن جابان، لأن جابان مجهول …
(٢) في قول المزي في تهذيبه زيادة بعد هذا: ولا لنبيط.