كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

المسلم (١)، قال في الميزان: لا يُدرى مَنْ ذا (٢)؟

[٤٤٢ - تمييز: إسماعيل بن بشير بن سلمان الكوفي.]

قال العقيلي: يهم في غير حديث، ذكره في الميزان.

٤٤٣ - ق: إسماعيل بن بهرام الوشَّاء الخزَّاز - بمعجمات - الهمداني - بإسكان الميم والدال المهملة ثم الخبذعي (٣) الكوفي.

(١) والحديث أخرجه أبو داود في سننه في الأدب باب من رَدّ عن مسلم غيبة ٤/ ٢٧١ (٤٨٨٤) بطريقه عن إسماعيل بن بشير قال: سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سَهْل الأنصاريّ يقولان: قال رسول الله ﷺ: "ما من إمرئ يخذل امرأً مسلمًا … الحديث".
(٢) الميزان ١/ ٢٢٤.
٤٤٢ - الضعفاء للعقيليّ ١/ ٨١ (٨٩) والمغني في الضعفاء ١/ ٧٩ (٦٤١) والميزان ١/ ٢٢٤ وفي الميزان: سُليمان بدل سَلْمان خطأ وجاء على الصَّواب أثناء سوقه للحديث سَلْمان.
٤٤٣ - الجرح والتعديل ٢/ ١٦١ وثقات ابن حبان ٨/ ١٠٠ والإكمال ٢/ ١٩٢ (الخبذعي) والأنساب ٥/ ٣٧ والمعجم المشتمل ص: ٧٩ (١٦٧) واللُّباب ١/ ٤١٨ وتهذيب الكمال ٣/ ٥٢ والكاشف ١/ ٢٤٤ (٣٦١) وتهذيب التهذيب ١/ ٢٨٥ والتقريب ص: ١٠٦ (٤٢٩).
(٣) في المخطوطة "الجندعي" واضح بدون ضبط بالحروف وهو خطأ والصَّواب بالخاء المعجمة كما أثبتُّه، وضبط الأمير في الإكمال والحافظ في التقريب بفتح الخاء المعجمة مع أن الأمير ضبط خِبْذع في الأسماء بكسر الخاء كما في الإكمال ٣/ ١٢٤، وضبط السمعاني وابن الأثير بكسر الخاء فقال صاحب الأنساب: الخِبْذَعِيّ: بكسر الخاء المعجمة وسكون الباء المُوَحَّدة وفتح الذَّال المعجمة والعين المهملة وقد ذكر ابن ناصر الدين في التوضيح ٢/ ٤٦٧ ضبط هذه الكلمة وبَيَّنَ خلافها.