كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حديثُه في الغُسل من التقاء الخِتَانينِ (١).

ذكره ابن حِبَّان في سَعيد بزيادة ياء في الثقات (٢)، ولم يَحْكِ فيه خلافًا.

٢١٧٣ - ت، س، ق: سَعْد بن عبد الحَمِيد بن جَعْفَر الأنصاريّ الحَكَمِيّ - بالكاف نسبة إلى جَدٍّ له اسمه الحكم، وسيأتي في ترجمة أبيه عبد الحميد - المَدَنِيّ أبو مُعَاذ، نزيل بغداد، عنده الموطَّأ عن مالك. وروى عن فُليح، وابن أبي الزِّنَاد وجماعة، ولم يدرك الأخذ عن أبيه.

(١) هكذا ذكر المؤلف، والحديث الذي رواه أبو داود في السنن في الطهارة باب في المذي (١/ ٥٥) (٢١٣)، ولفظه: ما فوق الإزار، والتعفف عن ذلك أفضل، وليس فيه ذكر الالتقاء الختانين، وحديث الختانين ذكره أبو داود بعد قليل برقم: (٢١٦)، وليس من طريق الأغطش هذا، واللّه أعلم.
(٢) لم يذكر المؤلف توثيق أحد غير كونه مذكورًا في الثقات، وقد قال فيه يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ حينما جاء ذكره في السند: هو من رجال الشاميين لا بأس به، ووصف أبو داود حديثه بقوله: وليس هو يعني الحديث بالقوي.
٢١٧٣ - طبقات ابن سعد (٧/ ٣٤٦)، وسؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين ص (٤٢٦ - ٤٢٩) (٦٣٥، ٦٤٩)، والتاريخ الكبير (٤/ ٦١)، والجرح (٤/ ٩٢)، والمجروحين (١/ ٣٥٧)، وتاريخ بغداد (٩/ ١٢٤)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٣٨٥)، وتكملة الإكمال (٢/ ٣٥٢) (١٧٥٣)، والكاشف (١/ ٤٢٩) (١٨٣٥)، والميزان (٢/ ١٢٤)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٢٤١)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٧٧)، والتقريب ٢٣١/ (٢٢٤٧)،