كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

أبى بكر بن أبى شَيْبَة في الحِفْظ وأحمد بن سلَيْمان الرُّهَاوِيّ في التَّثَبُّت (١)، قَالَ ابن عَدِيّ: لا أَعْلَم لأبي مَسْعُود روايةً مُنكَرَةً، وهو من أهل الصِّدْق والحِفْظِ (٢)، وذَكَرَه ابن حِبَّان في الثّقَات (٣)، وَوَثّقَه الخَلِيلِيّ (٤) وابن السَّمْعَانيّ وابن خَلَفُون وابن عَسَاكر في التّاريخ، والحَاكِم، ومَسْلَمة بن قَاسِم، وأبو عَلِيّ الغَسَّانِيّ (٥)، قَالَ في الميزان: أبو مَسْعُود الحَافِظ الثِّقَة، ذَكَرَه ابن عدِيّ فأسَاء، فإنّه ما أَبْدَى فيه غير أنَّ ابن عُقْدَة رَوَى عن ابن خِراش - وفيهما رِفْضٌ وبِدعَة - قَالَ: إنّ ابن الفُرَات يَكْذبِ عَمْدًا، وَقَالَ ابن عَدِيّ: لا أعْرِف له رِوَايَةً مُنْكَرةً، قُلْتُ: فَبَطَل قولُ ابن خِراش انتهى (٦) وقد صَحّح عليه، توفي في شَعْبَان سَنَة (٢٥٨).

٩٨ - س: أحمد بن فَضَالة - بِفَتْح الفَاء - أبو المُنْذرِ النَّسَائيّ أخو عُبَيْد اللّه بن فَضَالَة.

عن عبد الرَّزَّاق وأبى عَاصِم وعُبَيْد اللَّه بن مُوسَى وطَبقِتهم.

وعنه "س" وهُبَيْرَة بن الحَسَن البَغَوِيّ.

قال النَّسَائي: لا بَأس به، وقال مَسْلَمَة: لا بَأس بِه وَكَان يُخْطِئُ في الحَدِيث، توفي سَنَة (٢٥٧) (٧).

(١) نَقَل المغلطاي في إكماله ١/ لوحة ٢٢/ ب هذا الكلام عن ابن المقرئ عن أبي عروبة.
(٢) الكامل ١/ ١٩٣.
(٣) الثقات ٨/ ٣٦.
(٤) الإرشاد للخَلِيلي ٢/ ٦٧٥ - ٦٧٦.
(٥) ذكر المغلطاي في إكماله ١/ لوحة ٢٢/ب
(٦) الميزان ١/ ١٢٨
٩٨ - المعجم المشمل ص: ٥٧ وتهذيب الكمال ١/ ٤٢٦ وتاريخ الإسلام ١٩/ ٥٣ في وفيات سنة (٢٥٩) والكاشف ١/ ٢٠١ وتهذيب التهذيب ١/ ٦٩ والتقريب ص: ٨٣.
(٧) وكذا ذكره المزي في تهذيب الكمال، وذكر الذهبي في تاريخ الإسلام سنة تسع وخمسين يعنى ومئتين.