كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وذكره في الميزان، وصَحَّحَ عليه، وذكر توثيقه عن ابن مَعِين كما ذكرته، ثم قال: قال الحاكم: قال يَحْيى بن مَعِين: ضَعِيف الحديث (١)، وقال الأزْدِيّ: يتكلمون فيه، وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح، قال الكلاباذي: مات سنة (١٧٥).

١٧٤١ - س: داود بن عُبَيْد الله.

عن خالد بن مَعْدان.

وعنه العَلَاء في النَّهْي عن صوم يوم السبت (٢).

ذكره في الميزان، فقال: لا يُعْرَف، تَفَرَّد بالحديث عنه العَلَاء، وكأنَّه ابن الحارث (٣).

* تمييز: داود بن عُبَيد الله بن مَرْوان بن الحَكَم أبو سُلَيمان الأمويّ لعلّه الذي قبله (٤).

أما:

(١) قال الحافظ في التقريب: ثقة لم يثبت أن ابن مَعِين تكلم فيه.
١٧٤١ - تهذيب الكمال ٩/ ٤١٦ والكاشف ١/ ٣٨١ (١٤٥١) والتذهيب ٢/ لوحة ٢٣/ ب وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٩٢ والتقريب ص: ١٩٩ (١٧٩٩).
(٢) أخرجه النسائي في الصوم في سننه الكبرى كما في تحفة الأشراف ١٢/ ٤٠١ - ٤٠٢ برقم (١٧٨٧٠).
(٣) الميزان ٢/ ١٢.
(٤) قال المزي في تهذيبه ٨/ ٤١٧: قال أبو القاسم في "تاريخ دمشق" داود بن عبيد الله بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي، له ذكر، وكان له ابن، اسمه سليمان، فلا أدري هو هذا أو غيره.