كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

لم أر فيه كلامًا لأحدٍ، فأذكره (١)، وهو مجهول العين، لأنّه لم يرو عنه إلّا واحد، ومجهول العين ضعيف (٢).

٥٠٧ - ٤: إسماعيل بن عيَّاش بن [سُلَيم] (٣) أبو عُتْبَة العَنْسِيّ - بالنُّون - الحمْصيّ، عالم الشام وأحدُ مشايخ الإسلام.

عن شُرحبيل بن مُسلم، وعبد الله بن دينار البهرانيّ، وبَحِير بن سعد، وثابت بن عَجْلان، وخلق من الشاميين والحجازيين.

وعنه الثوري، ومحمد بن إسحاق، والليث بن سعد، والأعمش - وهم من شيوخه - وحيْوَة بن شريح الحمصيّ، وسعيد بن منصور، وعلي بن حُجر، والحسن بن عرفة، ويحيى بن يحيى وخلق كثير.

(١) قال المزّيّ: عزيز الحديث، وفي ذيل الكاشف المطبوع: (غزير الحديث) وهو تحريف من (عزيز الحديث) وقال الحافظ ابن حجر: مقبول.
(٢) يعني يعامل معاملة الضعيف، فإن الجهالة ليست جرحًا.
٥٠٧ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٣٦ (٤٩٠١، ٥٠٣٢، ٥١٤٦، ٥٢٧٨) والعلل ومعرفة الرجال ٣/ ٩ (٣٩٠٩) والعلل ومعرفة الرجال (المروذي) ص: ١٤١ (٢٤٩) والتاريخ الكبير ١/ ٣٦٩ والتاريخ الصغير ٢/ ٢٢٦ والضعفاء للنسائيّ ص: ١٦ (٣٤) والضعفاء للعقيلي ١/ ٨٨ وأحوال الرجال ص: ١٧٣ - ١٧٥ برقم (٣١١، ٣١٢) والجرح والتعديل ٢/ ١٩١ والمجروحين لابن حبان ١/ ١٢٤ وتاريخ بغداد ٦/ ٢٢١ وتهذيب الكمال ٣/ ١٦٣ وسير أعلام النبلاء ٨/ ٢٧٧ وتاريخ الإسلام ١٢/ ٧٠ في وفيات سنة (١٨١ - ١٩٠) ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٤/ ٣٧٤ وتهذيب التهذيب ١/ ٣٢١ والتقريب ص: ١٠٩ (٤٧٣).
(٣) في المخطوطة "سُليمان" واضح، وهو سهو من المؤلف، والصواب ما أثبته بين المعقوفين، لاتفاق المصادر على ذلك.