كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٩٢٧ - ع: زُبَيْد - تَصغِير زُبد الماكول - بن الحارث اليَامِيّ، ويُقال: الأيامِيّ - بكسر الهمزة وفتحها ويام بطن من هَمْدان، وهو أَصْوب من إِيام، وقد اختلف الرُّوَاة، فالكسر لكافة الرُّواة، وقد فَتَحهما قوم، قال ابن قرقول: وهو كله وهم، وضَبَطه الأصيليّ مَرَّة والطَّبَرِيّ، وأبو ذَرّ، والنَّسَفِيّ والعذريّ اليامي من غير همز، وهو أصوب، وكذا ضبطه خليفة بن خَيَّاط وغيره من أهل الضبط - الكوفيّ أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن.

عن أبي وائل، وعبد الرحمن بن أبي لَيْلى، وإِبراهيم النَّخَعِي، وإِبراهيم التَّيمِيّ، وإِبراهيم بن سُوَيْد النَّخَعِيّ، والشَّعْبِيّ، ومُجَاهِد وجماعة.

١٩٢٧ - طبقات ابن سعد ٦/ ٣٠٩ وتاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٧١ ومن كلام أبي زكريا ص: ٨١ (٢٤٠) وطبقات خليفة ص: ١٦٢ والتاريخ الكبير ٣/ ٤٥٠ والتاريخ الأوسط ١/ ٤١٦، ٤٥٨ وثقات العجلي ص: ١٦٣ (٤٥٣) والشجرة في أحوال الرجال للجوزجاني ص:١٢٣ - ١٢٤ (١٠٥، ١٠٦) وسؤالات الآجري ١/ ٢٩٠ (٤٤٨) والجرح ٣/ ٦٢٣ والثقات لابن حبان ٦/ ٣٤١ ووفيات ابن زبر ١/ ٢٨٦، ٢٨٨، ٢٨٩ وحلية الأولياء ٥/ ٢٩ والإِكمال لابن ماكولا ٧/ ٤٤٢ وتهذيب الكمال ٩/ ٢٨٩ وسير النبلاء ٥/ ٢٩٦ والكاشف ١/ ٤٠١ (١٦١٤) والميزان ٢/ ٦٦ والإِكمال لمغلطاي ٥/ ٣٦ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣١٠ والتقريب ص: ٢١٣ (١٩٨٩).