كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وقال النَّسَائيّ وغيره: ليس بالقويّ.

وقال غيره: له مناكير.

ذكره في الميزان، فذكر ما ذكرته، ثم قال: وقال أبو حاتم: هو أخو مَرْوان يُكْتَب حديثهما ولا يُحتَج بهما.

وقال أبو أحمد الحاكم: حديثُه في البيت المعمور لا أصل له.

وقال أبو علي النَّيْسَابُوريّ: في أمره نظر، ثم ذكر الذَّهَبِي حديثه في البيت المعمور (١)، ثم حديثين آخرين، استنكرها عليه.

١٨٩٨ - ع: رَوْح بن عُبَادَة بن العَلَاء بن حَسّان القَيْسِيّ أبو محمد البَصْري أحد الحُفّاظ والرُّؤساء.

عن حُسَين المُعلِّم، وابن عَوْن، وهشام بن حَسَّان، وحاتم بن أبي صعيرة، وابن جُرَيْج، وعَةف الأَعْرَابيّ وخَلْق كثير.

(١) حديثه في البيت المعمور حديث طويل، أخرجه العقيلي في الضُّعفاء في ترجمته، ومن طريقه ابن الجوزيّ في الموضوعات وأخرجه ابن عدي في الكامل أيضًا، وقال العقيلي: لا يتابع عليه، وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يتهم به إلّا روح بن جناح، فإِنه يعرف به، ولم يتابعه عليه أحد.
١٨٩٨ - طبقات ابن سعد ٧/ ٢٩٦ وتاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٦٨ وتاريخ الدارمي ص: ١١١ (٣٣٢) وطبقات خليفة ص: ٢٢٦ والتاريخ الكبير ٣/ ٣٠٩ والتاريخ الأوسط ٢/ ٢١٥ وثقات العجلي ص: ١٦٢ (٤٤٧) وضعفاء العقيلي ٢/ ٥٩ (٤٩٦) والجرح ٣/ ٤٩٨ وثقات ابن حبان ٨/ ٢٤٣ وثقات ابن شاهين ص: ١٢٩ (٣٥١) وتاريخ بغداد ٨/ ٤٠١ وتهذيب الكمال ٩/ ٢٣٨ وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٤٩ والكاشف ١/ ٣٩٨ (١٥٩٣) والميزان ٢/ ٥٨ وسير النبلاء ٩/ ٤٠٢ وإِكمال مغلطاي ٥/ ٨ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٢٩٣ والتقريب ص: ٢١١ (١٩٦١).