كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وقال ابن عديّ: مُقل، وعامة حديثه غرائب، وفيها مناكير (١)، قلت: رويا له حديثًا متنه: ليؤذن لكم خياركم، وليؤمّكم قُرّاؤكم، قال "خ": مجهول، وحديثه: يؤمكم أقرؤكم، منكر (٢)، ذكره ابن حبان في الثقات.

وذكره في الميزان، فقال: قال أبو زرعة: له مناكير، وقال "خ": مجهول، وحديثه منكر، ثم ذكر أن ابن حبان ذكره في الثقات.

[١٣١٤ - ت، ق: الحسين بن قيس الرحبي الواسطي، أبو علي، ولقبه حنش - بفتح الحاء المهملة والنون، وبالشين المعجمة -.]

عن عكرمة، وعطاء، وعِلْبَاء بن أَحْمَر.

(١) كذا في المخطوطة، ولم أجد في كامل ابن عديّ من قوله: مُقل، ولفظه فيه: وللحسين بن عيسى غيرما ذكرت من الحديث شيء قليل، وعامة حديثه غرائب، وفي بعض حديثه مناكير.
(٢) لم أجد قول البخاري هذا في تاريخه الكبير والصغير ولا في الضعفاء له، ولا نقله ابن عديّ في كامله، فلعله نقله من الكتاب "الضعفاء الكبير" له. والله أعلم، والحديث ذكره ابن عديّ في كامله، وأنكره، وأخرجه أبو داود في الصلاة ١/ ١٦١ (٥٩٠) وابن ماجه في الأذان والسنة فيها ١/ ٢٤٠ (٧٢٦).
١٣١٤ - العلل ومعرفة الرجال ١/ ٤٣٤ (٩٦٧) و ٢/ ٤٨٦ (٣١٩٨) والتاريخ الكبير ٢/ ٣٩٣ والتاريخ الصغير ٢/ ٥٤ والضعفاء الصغير للبخاري ص: ٣٤ (٨٠) والجرح والتعديل ٣/ ٦٣ والضعفاء للنسائي ص: ٣٤ (١٤٨) والكامل لابن عديّ ٢/ ٧٦٢ والضعفاء للعقيلي ١/ ٢٤٧ (٢٩٥) وكتاب المجروحين ١/ ٢٤٢ والضعفاء للدارقطني ص: ١٩٦ (١٩٤) وتهذيب الكمال ٦/ ٤٦٥ والميزان ١/ ٥٤٦ والكاشف ١/ ٣٣٥ (١١٠٤) والتذهيب ١/ لوحة (١٩١) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٣٦٤ والتقريب ص: ١٦٨ (١٣٤٢).