كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

"خ": مُضْطرب، ثم ذكر له حديثين، ثم قال: ولِبِشْر عن القاسم نُسْخةٌ كبيرةٌ ساقطة، ثم ذكر له حديثًا من عند ابن ماجه، وابن صاعد، واللفظ لابن صاعد، جاء عمرو بن قُرَّة، فقال: يا رسول الله! إنّ الله قد كتب عليّ الشقاوة، لا أُرْزق إلا من دُفِّي بِكَفِّي، فأذَنْ لي الحديث (١)، والله أعلم.

وقد ذكر في الميزان بشرًا هذا في ترجمة يحيى بن العلاء، فقال: قلتُ: وبِشرٌ هالكٌ، فلعل الحديث يعني هذا الحديث من وضعه (٢) انتهى.

٧٤١ - م ٤: بشر -كالذي قبله- في هلال. أبو محمد النُّميْريّ البصريّ الصوَّاف.

عن جعفر بن سُليمان، وعبد الوارث، ويزيد بن زُرَيْع وجماعة.

وعنه مَنْ عدا البخاريّ، وبقيّ بن مَخْلد، وإسماعيل القاضي (٣)،

(١) الميزان ١/ ٣٢٥ - ٣٢٦ والحديث أخرجه ابن ماجه في الحدود، باب المخنثين ٢/ ٨٧١ (٢٦١٣) وهو حديث ضعيف بل باطل، لأنّ يحيى بن العَلَاء مُتَّهم بالوضع، وبشر بن نُمير اتفقوا على ضَعْفِه.
(٢) الميزان ٤/ ٣٩٨.
٧٤١ - الجرح والتعديل ٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠ والثقات لابن حبان ٨/ ١٤٤ والمعجم المشتمل ص: ٨٧ برقم (٢٠٢) وتهذيب الكمال ٤/ ١٥٩ والكاشف ١/ ٢٧٠ (٥٩٨) والتذهيب ١/ لوحة ١٠٥/أ وتهذيب ابن حجر ١/ ٤٦٢ والتقريب ص: ١٢٤ (٧٠٧).
(٣) كذا "إسماعيل القاضي" في المخطوطة، وفي تهذيب الكمال في الرواة عنه: إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل القاضي، ولم يذكر من اسمه إسماعيل فيمن روى عنه، فيبدو أنّ "إسحاق بن إبراهيم بن" ساقط من المخطوطة، وبقي إسماعيل القاضي، والله أعلم.