كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

الدَّرَاوَرْدِيّ انتهى وقد رأيت الّذى في الميزان واللّه أعلم.

تنبيه: مَنْ اسمه إبراهيم بن محمد جَمَاعَة ثِقات، وجَمَاعَة مُتَكَلّم فيهم، أضربتُ عن ذكرهم طَلَبًا للاختصار.

٢٤٨ - ت ق: إبراهيم بن المُخْتار الرَّازِيّ أبو إسماعيل التَّمِيمِيّ حَبُّوْيَه (١).

عن شُعْبَة، وابن جُرَيج، وابن إسحاق وغيرهم.

وعنه فَرْوَة بن أبي المغراء، ومحمد بن عبد الحَمِيد (٢)، وعَمْرو بن رَافِع القَزْوِينِيّ وجَمَاعَة.

قال أبو حَاتِم: صَالِح الحَدِيث، وَقَالَ ابن مَعِين: لَيْسَ بِذَاك، وقال "خ": فيه نَظَرٌ (٣)، وقد ذَكَره في الميزان، فَذَكر كلام أبي حَاتِم وابن مَعِين والبُخَارِيّ وزَادَ، وقال أبو غَسَّان زُنَيْج: تَرَكْتُه، وَقَال أبو دَاود: لا بأسَ به (٤)، توفي سَنَة نَيّف (١٨) (٥).

٢٤٨ - سئوالات ابن الجُنيد ليحيى بن معين ص: ٧١ (٧٧٤) والتاريخ الكبير ١/ ٣٢٩ - ٣٣٠ والجرح ٢/ ١٣٨ وثقات ابن حبان ٨/ ٦٠ والكامل لابن عدي ١/ ٢٥١ وتاريخ بغداد ٦/ ١٧٤ والأنساب ٥/ ٢١٥ والإكمال ٢/ ٣٥٨ وتهذيب الكمال ٢/ ١٩٤ والكاشف ١/ ٢٢٥ (٢٠١) وتهذيب التهذيب ١/ ١٦٢ والتقريب ص: ٩٣ (٢٤٥).
(١) في التوضيح ٢/ ٢١٧: حَبُّويَه: بحاء مهملة والباقي كالذي قبله انتهى والذى قبله هو جَبُّويَه ضبطه بلفظ: بفتح أوله وضَمَّ الموحّدة المشددة وسكون الواوو فتح المثناة تحت تليها هاء.
(٢) كذا "محمد بن عبد الحميد" في النسخة، وهي بخط المؤلف، وهذا سهو والصواب "محمد بن حُمَيْد" كما في مصادر ترجمته، وفي المطبوع من الثقات أحمد بن حميد خطأ أيضا، ومحمد بن حميد بن حَيَّان الرَّازِي من رجال التهذيب.
(٣) لم أجد قول البخاري: فيه نظر في تاريخه الكبير ولم يترجم له في الصغير ولا في الضعفاء الصغير، وقد ذكر قوله هذا ابن عدي في الكامل برواية محمد بن أحمد بن حماد عنه.
(٤) هنا انتهى كلام الذهبي في الميزان ١/ ٦٥.
(٥) يعني سنة نيف وثمانين ومائة.