كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرفُ الدَّال

١٧١٩ - ق: دَارِم.

عن سعيد بن أبي بُرْدَة.

وعنه أبو إِسحاق.

ذكره ابن حِبَّان في الثقات.

له حديث "لا تسبقوني إِلى الركوع ولا إِلى السجود" (١).

ذكره في الميزان، وقال: وعنه أبو إِسحاق السَّبِيعِيّ فقط "لا تسبقوني بالركوع" وَثَّقَه ابن حِبّان انتهى، وقد قال ابن حِبّان في ثقاته: روى عنه زياد بن خَيْثَمة (٢)، فصار روى عنه اثنان، ووَثَّقه

١٧١٩ - التاريخ الكبير ٣/ ٢٥٣ والجرح ٣/ ٤٣٩ وثقات ابن حبان ٨/ ٢٣٧ وتهذيب الكمال ٨/ ٣٧٥ والميزان ٢/ ٣ والكاشف ١/ ٣٧٨ (١٤٣٠) والمغني ١/ ٣١٥ (١٩٧٤) وديوان الضعفاء ص: ٩١ (١٣٠٦) وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٨٠ والتقريب ص: ١٩٨ (١٧٧٥).
(١) أخرجه ابن ماجه في إِقامة الصلاة باب النهي أن تسبق الإِمام بالركوع والسجود ١/ ٣٠٩ (٩٦٢). عن ابن نمير عن أبي بدر شجاع بن الوليد عن زياد بن خيثمة عن أبي إِسحاق عن دارم عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى بة بطوله.
(٢) وقال السبط هذا الكلام في حاشيته على الكاشف أيضًا ١/ ٣٧٨ وقد نَبَّه محقق الكاشف الشيخ محمد عوامة حفظه الله على وهم ابن حبان فقال: هكذا قال ابن حبان، وفيه وهَم، والصواب: أنّ زيادًا يروي عن أبي إِسحاق السبيعي عن دارم، وعبارة المصنف (الذهبي) سليمة، فإنه جعل الراوي عن دارم: أبا إسحاق لا زيادًا كما فعل ابن حبان، قلت: وقد تقدم سند ابن ماجه يروي فيه زياد بن خيثمة عن أبي إسحاق، (وليس عن دارم) وأبو إِسحاق عن دارم.