كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٨٧٩ - س: رَزِين بن سُليمان الأحْمر (١).

عن ابن عُمر.

وعنة عَلْقَمة بن مَرْثَد في الطَّلاق.

= بَيَّاع الرُّمَّان". وسكت البخاري وابن أبي حاتم في ترجمة "رَزين بَيّاع الأنماط" ويبدو أنهما واحد عند الفسوي لأنّه ذكر في ٣/ ١١٠ "رَزِين بَيَّاع الرُّمَّان" وقال فيه لا بأس به، وقال في ٣/ ١٧٦ رَزِين بياع الرمان … ورزين هو بياع الأنماط وهو ثقه، ولذلك قال المزّيّ في تهذيبه: منهم من فَرَّق بين رَزين بياع الأنماط .. وبين رَزِين بن حَبِيب الجهني بياع الرمان، ومنهم من جعلهما واحدًا، ولم يرض مغلطاي بقول المزي هذا، فقال بعد أن نقل كلام المزيّ: وفيه نظر من حيث إِن البخاري فَرَّق بينهما وقبله شيخاه أحمد ويحيى بن معين. وقال الحافظ في التقريب: رَزِين (بن حبيب) الجهني الرُّمَّاني غير رَزِين بَيَّاع الأنماط، والجهني هو الّذي أخرج له الترمذي، ووثقه أحمد وابن معين، والآخر مجهول، وكلاهما من السابعة.
١٨٧٩ - التاريخ الكبير ٤/ ١٣ (١٨٠١) (في سُليمان بن رَزِين) والجرح ٣/ ٥٠٧ والثقات لابن حبان ٦/ ٣٨٩ في باب سليمان كما فعل البخاري وتهذيب الكمال ٩/ ١٨٧ والكاشف ١/ ٣٩٦ (١٥٧٤) وانظر أيضا في الكاشف ١/ ٤٢٢ بعد رقم (١٧٦٩) سالم بن رزين الأحمري والميزان ٢/ ٤٨ وانظر أيضا ٢/ ١١١ (٣٠٤٩) وإِكمال مغلطاي ٤/ ٣٨٠ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٢٧٦ والتقريب ص: ٢٠٩ (١٩٤٠) وقال الحافظ في التقريب رزين بن سليمان الأحمري، ومنهم من قلبه، وقيل: سالم بن رزين مجهول من الثالثة.
(١) كذا" الأحمر" في المخطوطة، وفي أغلب مصادر ترجمته: الأحمري بدل "الأحمر".