كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

تَنْبِيه: اعترض مغلطاي على المِزّيّ، فقال: فيه نظر، لأنَّ ابن حِبَّان لم يَقُل إلَّا أحد بني (١) عَدِي، وقيل: إنَّه من تيم الرِّباب، روى عن عليّ، روى عنه ابنه، والحارث بن سُوَيْد، فقد فصَّل ابن حِبَّان بين النِّسْبَتِين، وذكر راويًا آخر لم يذكره المِزّيّ، ولو رأى كتاب الثقات لما أغفله، لأنَّه لم يذكر عنه راويًا (٢) غير ابنه وَحْدَه، والله أعلم انتهى.

له عندهما حديثان، ذكره في الميزان، فقال: لا يَكَاد يُعرف، روى عن أبي هُرَيرَة، وعنه ولده بحديث: أنا ثالث الشريكين، رواه أبو داود (٣)، وللحديث عِلّة، رواه هكذا أبو هَمَّام محمد الزّبرْقان عن أبي حَيَّان، ورواه جَرِير عن حَيَّان عن أبيه مُرسلًا، وله حديث آخر عن عَلِيّ فِي مناقب أبي بكر (٤)، قال فيه "ت": غريب انتهى.

٢٢١٥ - تمييز: سَعِيد بن حَيَّان كالَّذي قبله حمصي.

(١) كذا "أحد" هنا مثل ما سبق، بدل "أخو" وكذا في إكمال مغلطاي الذي نقل منه المؤلف، والصواب هنا أيضًا "أخو" بدل "أحد" والله أعلم.
(٢) فِي المخطوطة "روايا" بدل "راويا" هو سبق قلم من الناسخ، فلذا أثبتُّ الصواب.
(٣) أخرجه أبو داود في البيوع، باب في الشركة (٣/ ٢٥٦) (٣٣٨٣).
(٤) لا بل في مناقب علي، وإن كان فيه منقبة لأبي بكر أيضًا، أخرجه الترمذي في كتاب المناقب باب مناقب على بن أبي طالب ﵁ (٥/ ٦٣٣) (٣٧١٤)، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه …
٢٢١٥ - الميزان (٢/ ١٣٢)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٢٨٠).