كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

المدينة، قال: وكان يقال له: فعلتَ كذا، فأبشر، فيقول: فكيف بِخُبَيْب، قال مُصْعب: وحَدَّثني هارون ابن أبي عبد الله عن عبد الله بن مُصْعَب عن أبيه قال: قسم عمر بن عبد العزيز قسما في خلافته خَصَّنَا فيه، فقال النَّاس: دية خُبَيْب (١).

قال ابن حِبَّان في "الثقات": مات سنة (٩٣) أمّه حَنتَمة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزوميّ.

١٦٥٤ - ع: خُبَيْب - مثل الّذي قبله - بن عبد الرحمن بن خُبَيْب - مثل حفيده - بن يَسَاف - بفمَح المُثَنَّاة تحت وكسرها - الخَزْرَجِيّ المدني أبو الحارث. عن أبيه، وعَمَّتِه أُنَيْسَة بنت خُبَيْب بن يَسَاف - تُعَدّ في أهل البَصَرة، حديثها عند شعبة عن خبيب عنهما، وقد اختلف فيه على شعبة، فمنهم من يقول فيه: إِن ابن أمّ مكتوم ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال (٢)، ومنهم من يقول كما روى ابن عُمر أنَّ بلالًا

(١) انظر جمهرة نسب قريش للزبير بن بكار ١/ ٣٦، ٣٧، ٣٨.
١٦٥٤ - طبقات ابن سعد (القسم المُتَمِّمْ) ص: ٢٩١ (١٨٣)، والتاريخ الكبير ٣/ ٢٠٩، والجرح ٣/ ٣٨٧، وثقات ابن شاهين ص: ١٢٠ (٣٢٤)، وثقات ابن حِبَّان ٦/ ٢٧٤، والمؤتلف للدارقطني ٢/ ٦٣١، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ٣٠١، وتهذيب الكمال ٨/ ٣٣٧، والكاشف ١/ ٣٧١ (١٣٧٧)، وإكمال مغلطاي ٤/ ١٧٣، وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٣٦، والتقريب ص: ١٩٢ (١٧٠٢).
(٢) حديث أنَيْسة أخرجه النسائي في كتاب الأذان باب هل يؤذنان جميعًا أو فرادى ٢/ ١٠ (٦٤٠) عن يعقوب بن إِبراهيم عن هشيم عن منصور عن خبيب بن عبد الرحمن عن عمته أنيسة مرفوعًا بلفظ: إذا أذّن ابن أمّ مكتوم فكلوا واشربوا، وإِذا أذّن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا.