كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

قد رأيتُه في ثقات ابن حِبَّان، وأرَّخ وفاته كما ذكرت.

٢٣٧٦ - مق،٤: سُفْيان بن عُقْبَة السُّوَائِيّ الكوفيّ.

عن حُسَيْن المُعَلِّم، ومِسْعَر، والثّورِيّ وجماعة.

وعنه أبُو بكر بن أبي شَيْبَة، وأبو كُرَيْب، ومحمود بن غَيْلَان، وابن أخيه عُقْبَة بن قَبِيصَة بن عُقْبَة، ومحمَّد بن عثمان بن كرامة وآخرون.

قال ابن معين (١) وغيره: لا بأس به.

وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وكذا أحمد العِجْلِيّ.

ذكره في الميزان، وقال: سُئِل عنه ابن مَعِين، فقال: لا أعرفه، وقال ابن عَدِيّ بعد أن ساق له خمسة أحاديث عن حَمْزَة الزَّيَّات، والثَّورِيّ: وعندي لا بأس به، وقال ابن نُمَيْر: لا بأس به، وروى عنه أبو كريب، وعبد الله بن محمَّد بن شاكر وجماعة، وهو صَدُوق.

٢٣٧٦ - تاريخ الدارمي ص ١١٩ / (٣٧٠)، والتاريخ الكبير (٩٥١٤)، وثقات العجلي ص: ١٩٤ / (٥٧٣)، والجرح (٤/ ٢٣٠)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٨٨)، والكامل لابن عدي (٣/ ١٢٤٩)، وتهذيب الكمال (١١/ ١٧٤)، والكاشف (١/ ٤٤٩) (٢٠٠٠)، وسير النبلاء (١٠/ ١٣٥)، والميزان (٢/ ١٦٩)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٤١٠)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ١١٦)، والتقريب ص: ١٢٤٤ (٢٤٤٩).
(١) كذا نقل المؤلف عن ابن معين، ولعله قلَّد الذهبيّ في تذهيبه (٢ / لوحة ١١٠ /ب) لأنه ذكر هكذا متبعًا المزيّ، وقد نبه مغلطاي على ذلك، والَّذي ثبت عن ابن معين فيه برواية الدارمي قوله: لا أعرفه، وقد نقله عنه ابن أبي حاتم وابن عدي أيضًا، ولم يُترجم الرجل في روايات ابن معين الأخرى.