كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٢١٥٣ - ق: سَعَّاد - بفتح السِّين، وتشْدِيد العَيْن المُهْمَلتين، وفي آخره دال مهملة أيضًا - بن سُلَيْمَان الكُوفيّ.

عن عَوْن ابن أبي جُحَيْفَة، وزياد بن عِلَاقة وجماعة.

وعنه عَلِي بن ثابت الدَّهَّان، وحسن بن حُسَيْن العُرَنِيّ، وجُبَارَة بن المُغَلِّس - بكسر الَّلام المُشَدَّدة، وقد تَقَدَّم ضبطُه - وآخرون.

في ثقات ابن حِبَّان.

وقال أبو حاتم: من عُتُق الشِّيعة، وليس بِقَوِيّ.

وذكره في الميزان، فقال: سَعَّاد بن عبد الرحمن، وقيل: ابن سُليْمَان، قال أبو حاتم: شِيعِيٌّ ليس بقويّ انتهى.

٢١٥٤ - خ، س: سَعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق الزُّهْرِيّ، كان أسَنَّ من أخيه يَعْقُوب.

٢١٥٣ - التاريخ الكبير (٤/ ٢١١)، والجرح (٤/ ٣٢٤)، والثقات لابن حبان (٦/ ٤٣٥) والمؤتلف للدارقطني (٣/ ١٢٣١)، والإكمال لابن ماكولا (٤/ ٣٠٦)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٢٣٧) والمشتبه (١/ ٣٥٩)، والكاشف (١/ ٤٢٧) (١٨١٦)، والميزان (٢/ ١١٨)، والتبصير (٢/ ٦٨١)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٦٢)، والتقريب ص ٢٣٠/ (٢٢٢٥).
٢١٥٤ - طبقات ابن سعد (٧/ ٣٤٣)، وتاريخ الدارمي ص ٢٣٠/ (٨٨٦)، ومن كلام أبي زكريا ص (١١٦) (٣٧٦)، والتاريخ الكبير (٤/ ٥٢)، وثقات العجلى ص: ١٧٧/ (٥١٤)، والجرح (٤/ ٧٩)، والثقات لابن حبَّان (٨/ ٢٨٣)، وسؤالات أبي داود ص ٣٧٠/ (٥٨٤)، وتاريخ بغداد (٩/ ١٢٣)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٢٣٨)، وسير النبلاء (٩/ ٤٩٣)، والكاشف (١/ ٤٢٧) (١٨١٧)، وإكمال مغلطاي =