كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

المسكين، قال: وقال يعقوب بن شَيْبَة: كان ثِقَةً ثَبْتًا، وقال في حديث: خالفه فيه الحُمَيديّ [و] (١) مُسَدَّد هو أثبت منهما، وذكر قول ابن حِبّان الذي ذكرته، غير أنّه فية الحُذَّاق، والذِي رأيتُ أنا في الثقات الحُفَّاظ عوض الحُذَّاق إِلى آخر كلامه فيه من الوفاة.

١٦٨٢ - تمييز: خَلَف بن سَالم أبو الجَهْم النَّصِبيِيّ.

عن الثَّوْرِيّ.

وعنه الحسن بن [يزداد] (٢) الرَّسْعَنِيّ.

قال في الميزان: لا يُدْرَي مَنْ ذا؟، وخبره منكر في "الحِلْية" (٣)

(١) الواو ساقطة من المخطوطة فزدتها بين المربعين من تاريخ بغداد ٨/ ٣٢٩ وتهذيب الكمال ٨/ ٢٩٢.
١٦٨٢ - تهذيب الكمال ٨/ ٢٩٣ والميزان ١/ ٦٦٠ والتذهيب ٢ / لوحة ١٧/ أ، وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٥٤ والتقريب ص: ١٩٤ (١٧٣٣).
(٢) في المخطوطة: داود، والذي أثبته من المصادر الأربعة الأولى، وفي حلية الأولياء في سند الحديث الذي يأتي تخريجه بعد هذا "الحسين بن يزداد" ولكن لا يعتمد على طبع الحلية هذا؛ لأنه ملئ بالأخطاء.
(٣) أشار المزيّ إِلى الحديث، ولم يخرجه المحقق الفاضل، وبعد البحث في المظان في الحلية والتصفح عثرت عليه وهو حديث في عمرو بن العاص "إِنّه لرشيد" أخرجه أبو نعيم في الحلية ٧/ ١١٥ بطريقه عن الحسين بن يزداد الراسي الرسعني (الراسي) عن أبي الجهم خلف بن سالم النصيبي عن سفيان الثوري عن إِسحاق بن يحيى عن عمه موسى بن - طلخه عن طلحة بن عبيد الله مرفوعًا "إِنه لرشيد" وقال أبو نعيم: غريب من حديث الثوري، لم نكتبه إِلّا من حديث خلف.