كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وَثَّقَه أحمد (١) وابن مَعِين.

وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: الزَّيَّات مَوْلَى آل نَوْفَل.

وذكره في الميزان، وَقَال: قال أحمد: لَا أعلَم إلّا خَيْرًا، وقال أبو الفتح الأزدِيّ: كان يَرَى القَدْر (٢).

٣٥٨ - خ ٤: إسحاق بن رَاشِد الجَزَرِيّ الحَرَّانِيّ أبو سُلَيمان، وقيل: هو رَقِّيّ.

عن سَالِم ومَيْمُون بن مِهْرَان، والزُّهْرِيّ وجَمَاعَة.

وعنه عَتّاب بن بَشير، ومُوسَى بن أَعْين، وعُبَيْد الله بن عَمْرو وآخروُن.

وَثَّقَه ابن مَعِين.

وقال ابن أبي حَاتِم: قَالَ أبي: شَيْخٌ، لم يَصِحّ عندي أنّه أخو النُّعْمَان بن رَاشِد.

وَقَال "س" لَيْسَ به بأس (٣).

(١) في العلل برواية عبد الله: شيخ ثقة، وفي رواية ابنه صالح عنه: صالح الحديث كما في الجرح.
(٢) الميزان ١/ ١٩٠، وفي إكمال المغلطاي ١/لوحة ٩٠/أ و ٩٠/ب: برواية الآجريّ عن أبي داود: ليس به بأس، وعن الساجي: صدوق، ونقل عن الإمام أحمد قوله: لا أعلم إلّا خيرًا …
٣٥٨ - العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٦٠ (٤١٦٨) والعلل (رواية المروذي) ص: ١١٠ (١٧٩) وتاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٢٤ (٢٧٨، ٢٩١، ٤٢٢١) وسئوالات ابن الجنيد عن ابن معين ص: ٤٥٤ (٧٣٩) والتاريخ الكبير ١/ ٣٨٦ والجرح ٢/ ٢١٩ والتعديل والتجريح للباجي ١/ ٣٧٦ (٨١) وثقات ابن شاهين ص: ٦٢ (٥٥) والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٤٥، ٤٣٤ وتهذيب الكمال ٢/ ٤١٩ والكاشف ١/ ٢٣٥ (٢٩٤) وإكمال المغلطاي ١/لوحة ٩٠/ ب وتهذيب التهذيب ١/ ٢٣٠ والتقريب ص: ١٠٠ (٣٥٠).
(٣) نَقَل كلام النسائي المِزّيّ في تهذيبه ٢/ ٤٢١ وقال المغلطاي في إكماله: قال النسائي في كتاب "السنن الكبير": وإسحاق بن رَاشِد ليس بذاك القَوِيّ.