كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

قال أحدهما: قراءة حمزة بدعة، وقال الآخر: لو صلى [بي] (١) رجل، فقرأ قراءة حمزة لأعدتُّ صلاتي، ثم قال: قلت: يكفي حمزة شهادة الإمام سفيان الثوري له، فإنه قال: ما قرأ حمزة إلا بأثر، وقال ابن أبي خيثمة عن سليمان بن أبي شيخ: كان يزيد بن هارون أرسل إلى أبي الشعثاء لا تُقرئ في مسجدنا بقراءة حمزة (٢)، توفي رحمة الله عليه [سنة] (١٥٨)، قال مُطيّن، ويقال: سنة (١٥٦) كما قدمته عن ابن حبان، والله أعلم.

[١٤٧٣ - ت: حمزة بن أبي حمزة، ميمون الجعفي الجزري النصيبي.]

عن ابن أبي مليكة، ومكحول، ونافع، وأبي الزبير.

وعنه بكر بن مُضر، وأبو شهاب عبد ربه الحنّاط -بالنون والحاء

(١) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة، فأثبته من مصدر المؤلف، وهو الميزان ١/ ٦٠٦ ومصدر صاحب الميزان المعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ٢٥٦ وقال الفسوي أيضًا في ٣/ ١٨٠: رجل صالح ثقة.
(٢) راجع تهذيب المزي ٧/ ٣١٧.
١٤٧٣ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٣٤ (٥٤٠٩، ٥٤١٠) وسئوالات ابن أبي شيبة لابن المديني ص: ٩٠ برقم (٨٥) والتاريخ الكبير ٣/ ٥٣ والضعفاء الصغير للبخاري ص: ٣٦ (٨٨) والجرح والتعديل ٣/ ٢١٠ والضعفاء للنسائي ص: ٣٢ (١٣٩) وسئوالات البرقاني للدارقطني ص: ٢٥ (١١٣) والمجروحون لابن حبان ١/ ٢٦٩ والضعفاء للعقيلي ١/ ٢٩٠ (٣٥٦) والكامل لابن عدي ٢/ ٧٨٥ وتهذيب الكمال ٧/ ٣٢٣ والكاشف ١/ ٣٥١ (١٢٣٤) والميزان ١/ ٦٠٦ وديوان الضعفاء ص: ٧٤ (١١٥٧) وتهذب ابن حجر ٣/ ٢٨ والتقريب ص: ١٧٩ (١٥١٩).